Jerusalem Talmud Yevamot 7.7

משנה: מַמְזֵר פּוֹסֵל וּמַאֲכִיל. בְּאֵי זֶה צַד בַּת יִשְׂרָאֵל לַכֹּהֵן בַּת כֹּהֵן לְיִשְׂרָאֵל וְיָלְדָה מִמֶּנּוּ בַת וְהָלְכָה הַבַּת וְנִשֵּׂאת לְעֶבֶד אוֹ לְנָכְרִי וְיָלְדָה מִמֶּנּוּ בֵּן הֲרֵי זֶה מַמְזֵר. הָיְתָה אֵם אִמּוֹ בַּת יִשְׂרָאֵל לַכֹּהֵן תֹּאכַל בַּתְּרוּמָה בַּת כֹּהֵן לְיִשְׂרָאֵל לֹא תֹאכַל בַּתְּרוּמָה.

MISHNAH: A bastard disables and enables to eat. How is this? A daughter of an Israel [married] to a Cohen [or] the daughter of a Cohen [married] to an Israel had a daughter from him. If the daughter went and married a slave or a Gentile and had a son from him, that is a bastard. If his mother’s mother was a daughter of an Israel [married] to a Cohen, she can eat heave, the daughter of a Cohen [married] to an Israel cannot eat heave.

הלכה: מַמְזֵר פּוֹסֵל כול׳. לֵית הָדָא פְלִיגָא עַל רַב. דְּרַב אָמַר. גּוֹי וְעֶבֶד שֶׁבָּא עַל בַּת יִשְׂרָאֵל הַוְולָד כָּשֵׁר. פָּתַר לָהּ בְּגוֹי פָּסוּל וּבְעֶבֶד פָּסוּל.

HALAKHAH: “A bastard disables,” etc. Does that not disagree with Rav, since Rav said that if a Gentile or a slave has intercourse with a Jewish woman, the child is acceptable. Explain it that the Gentile disables and the slave disables.