Jerusalem Talmud Beitzah 3.1

משנה: אֵין צָדִין דָּגִים מִן הַבִּיבָרִין וְאֵין נוֹתְנִין לִפְנֵיהֶן מְזוֹנוֹת. אֲבָל צָדִין חַיָּה וָעוֹף מִן הַבִּיבָרִין וְנוֹתְנִין לִפְנֵיהֶן מְזוֹנוֹת. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר לֹא כָל הַבִּיבָרִין שָׁוִין. זֶה הַכְּלָל כָּל הַמְחוּסָּר צִידָה אָסוּר. וְשֶׁאֵינוֹ מְחוּסָּר צִידָה מוּתָּר:

MISHNAH: One does not catch fish from vivaria and one does not feed them. But one catches wild animals and fowl from vivaria and feeds them. Rabban Simeon ben Gamliel says, not all vivaria are equal. This is the principle: any which still requires catching is forbidden, but any which does not require catching is permitted.

הלכה: אֵין צָדִין דָּגִים כול׳. אָמַר רִבִּי חִינְנָא. מַתְנִיתָא דְלֹא כְרִבִּי יוּדָה. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. רִבִּי יוּדָה אוֹמֵר. הַצָּד צִפּוֹר לַמִּגְדָּל וּצְבִי לַבָּיִת חַיָיב. הָא לְגִינָּה וּלְבִיבָרִין פָּטוּר. מִחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי יוּדָה. דְּתַנִּינָן. אֵין צָדִין דָּגִים מִן הַבִּיבָרִים וְאֵין נוֹתְנִין לִפְנֵיהֶן מְזוֹנוֹת. הָא לְגִינָּה וּלְבִיבָרִין פָּטוּר. מִחְלְפָה שִׁיטָּתוֹן דְּרַבָּנִן. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים. צִפּוֹר לַמִּגְדָּל וּצְבִי לַגִּינָּה וְלֶחָצֵר וְלַבִּיבָרִים. וְתַנִּינָן. אֲבָל צָדִין חַיָּה וָעוֹף מִן הַבִּיבָרִין וְנוֹתְנִין לִפְנֵיהֶן מְזוֹנוֹת. הָא לְגִינָּה וּלְחָצֵר לֹא. כָּאן בְּחָצֵר מְקוּרָה. כָּאן בְּחָצֵר שֶׁאֵינָהּ מְקוּרָה. וְהָא תַנִּינָן. גִּינָּה. אִית לָךְ מֵימַר. גִּינָּה מְקוּרָה. אֶלָּא כָאן בִּגְדוֹלָה כָּאן בִּקְטַנָּה. רִבִּי עוּלָּא אָמַר. בְּעוֹן קוֹמֵי רִבִּי אָחָא. מַה נִיתְנֵי. כָּל הַמְחוּסָּר צִידָה חַיָיב. וְשֶׁאֵינוֹ מְחוּסָּר צִידָה פָּטוּר. אָמַר לוֹן. וְלֹא בְנָעַל לְתוֹכָהּ אֲנָן קַיָימִין. אֶלָּא כָּל הַמְחוּסָּר צִידָה אָסוּר. וְשֶׁאֵינוֹ מְחוּסָּר צִידָה מוּתָּר. אָמַר רִבִּי שְׁמוּאֵל אֲחוֹי דְרִבִּי בְרֶכְיָה. כָּל שֶׁהוּא מְחוּסָּר נַשְׁבִּים מְחוּסָּר צִידָה. וְשֶׁאֵינוֹ מְחוּסָּר נַשְׁבִּים אֵינוֹ מְחוּסָּר צִידָה.

HALAKHAH: “One does not catch fish,” etc. Rebbi Ḥinena said, our Mishnah does not follow Rebbi Jehudah, as we have stated there: “ one who catches a bird for a cage or a deer for a house is liable;” therefore for a garden or a vivarium he is not liable. The argument of Rebbi Jehudah is inverted since we have stated: “one does not catch fish from vivaria and one does not feed them,” therefore for a garden or a vivarium he is not liable? The argument of the rabbis is inverted, as we have stated there: “but the Sages say, a bird for a cage and a deer for a garden, or a courtyard, or a vivarium,” and we have stated, “but one catches wild animals and fowl from vivaria and feeds them,” therefore not for a garden or a vivarium? One for a covered courtyard, the other for a courtyard which is not covered. But did we not state “a garden”? Can you say a covered garden? But here a large one, there a small one. Rebbi Ulla said, they asked before Rebbi Aḥa, how should one state? In any case where catching is still missing one is liable, but if catching is not missing one is not liable? He answered them, do we not deal with the case that he corrals them into it? But “in any case where catching is still missing it is forbidden, but if catching is not missing it is permitted”. Rebbi Samuel, Rebbi Berekhiah’s brother, said: any which needs nets needs catching, what does not need nets does not need catching.

שׁוֹחְטִין מִן הַנַּגָּרִים. וְאִין שׁוֹחְטִין לֹא מִן הַמִּכְמוֹרוֹת וְלֹא מִן הַמְּצֻדוֹת. רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן בְּשֵׁם רִבִּי אִימִּי. בִּמְצַדְתָּא דְּשִׁיתַּיָיא. שְׁמוּאֵל אָמַר. צַד הוּא בְפִיטָס. רַב אָמַר. סוּכְרָא דִנְהָרָא שָׁרֵי. אָמַר רִבִּי יוּדָן. בָּהוּא דְטַסִּיס.

“One may slaughter from containers, one may not slaughter from fishermen’s nets or from traps.” Rebbi Yose bar Abun in the name of Rebbi Immi: a net of warp. Samuel said, one may catch with a barrel. Rav said, the sluice of a water canal is permitted. Rebbi Yudan said, those between the plates