משנה: הַנּוֹדֵר מֵרוֹאֵי הַחַמָּה אָסוּר אַף בְּסוּמִין שֶׁלֹּא נִתְכַּוֵון זֶה אֶלָּא לְמִי שֶׁהַחַמָּה רוֹאָה אוֹתוֹ. הַנּוֹדֵר מִשְּׁחוֹרֵי הָרֹאשׁ אָסוּר בַּקֵּרְחִין וּבְבַעֲלֵי שֵׂיבוֹת וּמוּתָּר בַּנָּשִׁים וּבַקְּטַנִּים שֶׁאֵין נִקְרָאִין שְׁחוֹרֵי רֹאשׁ אֶלָּא אֲנָשִׁים. הַנּוֹדֵר מִן הַיִּלּוֹדִים מוֹתָּר בַּנּוֹלָדִים. מִן הַנּוֹלָדִים רִבִּי מֵאִיר מַתִּיר אַף בַּיִּלּוֹדִים. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים לֹא נִתְכַּוֵון זֶה אֶלָּא בְמִי שֶׁדַּרְכּוֹ לְהִוָולֵד.
MISHNAH: One who makes a vow away from those who see the sun is also forbidden the blind since he intended only that seen by the sun. One who makes a vow away from those who see the sun is also forbidden the blind since he intended only that seen by the sun. One who makes a vow away from those who will be born is permitted those who are already born. From those who are born, Rebbi Meïr permits even those who will be born, but the Sages say, he intended only those in whose nature it is to be born.