Jerusalem Talmud Bava Metzia 1.8

משנה: מָצָא אִגְרוֹת שׁוּם וְאִגְרוֹת מָזוֹן וּשְׁטָרֵי חֲלִיצָה וּמֵאוּנִין וּשְׁטָרֵי בֵירוּרִין וְכָל מַעֲשֵׂה בֵית דִּין הֲרֵי זֶה יַחֲזִיר. מָצָא בַחֲפִיסָה אוֹ בִגְלוֹסָּקָּמָּא תַּכְרִיךְ שֶׁל שְׁטָרוֹת אוֹ אֲגוּדָה שֶׁל שְׁטָרוֹת הֲרֵי זֶה יַחֲזִיר. וְכַמָּה הִיא אֲגוּדָה שֶׁל שְׁטָרוֹת שְׁלֹשָׁה קְשׁוּרִין זֶה בָזֶה. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר אֶחָד הַלּוֹוֶה מִשְּׁלֹשָׁה יַחֲזִיר לַלּוֹוֶה שְׁלֹשָׁה הַלּוֹוִים מֵאֶחָד יַחֲזִיר לַמַּלְוֶה. מָצָא שְׁטָר בֵּין שְׁטָרוֹתֵיו וְאֵין יָדוּעַ מַה טִיבוֹ יְהֵא מוּנָּח עַד שֶׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ. אִם יֵש עִמָּהֶן סִמְפוֹן יַעֲשֶׂה מַה שֶׁבְּסִימְפוֹן.

MISHNAH: One who found letters of appraisal, letters of sustenance, or documents of ḥalîṣah or repudiation, or documents of arbitration, or any other court document, should return them. If he found in a basket or in a box a bundle or joined documents he should return them. How many are joined documents? Three documents connected one to the other. Rabban Simeon ben Gamliel says, if one persons borrows from three, he should return it to the borrower; if three persons borrow from one, he should return it to the lender. If he found a document among his documents whose nature was unknown to him, it should lie there until Elijah comes. If it has an agreement attached to it, he should follow the agreement.

הלכה: מָצָא אִיגְרוֹת שׁוּם כול׳. רַב יִרְמְיָה בְשֵׁם רַב. אִם הָיָה אִישֻּׁר הַדַּיָינִין הֲרֵי זֶה יַחֲזִיר. רִבִּי חָמָא אָבוֹי דְרִבִּי הוֹשַׁעְיָה אָמַר. אַשְׁלֵי דַיָינִין שֶׁבַּגָּלֻּיּוֹת גָּזְלֵי דַיָינִין שֶׁבְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל.

HALAKHAH: “One who found letters of appraisal,” etc. Rav Jeremiah in the name of Rav: If it contained a certification by the court, it should be returned. Rebbi Ḥama the father of Rebbi Hoshaia said, the tamarisks among the judges of the diaspora are like chicks among the judges of the Land of Israel.

רַב הַמְנוּנָא אָמַר. נִכְתְּבָה אוֹנוֹ בְּאֶחָד בְּנִיסָן נִיתַּן הַכֶּסֶף בָּעֲשָׂרָה בְנִיסָן צְרִיכִין לִכְתּוֹב. אַף עַל פִּי שֶׁכָּתַבְנוּ כְתָב בְּאֶחָד בְּנִיסָן כֵּן נִגְמַר שֶׁיִּתֵּן הַכֶּסֶף בָּעֲשָׂרָה בְנִיסָן.

Rav Hamnuna said, if the sale contract was written on the first of Nisan but payment was only on the tenth of Nisan, they have to write: Even though we wrote the document on the first of Nisan it was agreed that payment be made on the tenth of Nisan.

רַב יִרְמְיָה בְשֵׁם רַב. סִימְפוֹן שֶׁיּוֹצֵא מִתַּחַת יְדֵי הַמַּלְוֶה בִּכְתַב יְדֵי הַמַּלְוֶה פָּסוּל. אֲנִי אוֹמֵר. מִתְעַסֵּק הָיָה בִשְׁטָרוֹתָיו. הָא מִתַּחַת יְדֵי אַחֵר כָּשֵׁר. רִבִּי יִצְחָק בַּר נַחְמָן בְשֵׁם שְׁמוּאֵל. לְעוֹלָם אֵין סִימְפוֹן כָּשֵׁר עַד שֶׁיֵּצֵא מִתַּחַת יְדֵי הַמַּלְוֶה בִּכְתַב יְדֵי הַלֹּוֶה. וְהָתַנִּינָן. שֶׁלֹּא פִיקַּדְנוּ אַבָּא וְשֶׁלֹּא אָמַר לָנוּ אַבָּא וְשֶׁלֹּא מָצִינוּ שְׁטָר בֶּין שְׁטָרוֹתָיו שֶׁשְּׁטָר זֶה פָרוּעַ. הָא אִם נִמְצָא פָרוּעַ. מַאי כְדוֹן. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן. תִּיפְתָּר כְּגוֹן הָדָא דִיַיתֵיקֵי. שֶׁאֵין אָדָם מָצוּי לְפַגֵּם דִיַיתֵיקִין שֶׁלּוֹ.

Rav Jeremiah in the name of Rav: A stipulation produced by the creditor in the creditor’s handwrtiting is invalid, for I am saying that he has trained in writing documents. This implies that in the hand of another it would be valid. Rebbi Isaac bar Naḥman in the name of Samuel: A stipulation is only valid if it is in the possession of the creditor but written by the debtor. But did we not state: “That our father did not charge us, that our father did not tell us, that we did not find a document among our father’s documents that this note was paid.” Therefore, it might be found paid. What about this? Rebbi Yose ben Rebbi Abun said, explain it that it was a testamentary gift., since people are not likely to impair their testamentary gifts.