Jerusalem Talmud Avodah Zarah 3.9

משנה: שָׁלשׁ אֲשֵׁירוֹת הֵן. אִילָן שֶׁנְּטָעוֹ מִתְּחִלָּה לְשֵׁם עֲבוֹדָה זָרָה הֲרֵי זֶה אָסוּר. גִּדְּעוֹ וּפִסְּלוֹ לְשֵׁם עֲבוֹדָה זָרָה וְהֶחֱלִיף נוֹטֵל מַה שֶּׁהֶחֱלִיף. הֶעֱמִיד תַּחְתָּיו עֲבוֹדָה זָרָה וּבִיטְּלָהּ הֲרֵי זֶה מוּתָּר.

MISHNAH: There are three kinds of Ashera. A tree which originally was planted for idolatry is forbidden. If he cut and shaped it for idolatry and it grows new shoots, one removes what grew newly. If he puts an idol under it, when he makes it invalid it becomes permitted.

הלכה: שָׁלשׁ אֲשֵׁירוֹת הֵן כול׳. רִבִּי אִמִּי בְשֵׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר. פִּיתַּח בָּהּ פִּיתּוּחִים אֵינָהּ בְּטֵילָה. לָכֵן צְרִיכָה אֲפִילוּ הֶעֱבִיר הַפִּיתּוּחִים. תַּנֵּי. הִרְכִּיב נוֹטֵל מַה שֶׁהִרְכִּיב. אָמַר רִבִּי יַנַּאי. וְהוּא שֶׁהִרְכִּיב בָּהּ לָעֲבוֹדָה זָרָה. רִבִּי הִילָא בְשֵׁם רִבִּי לָעְזָר. וְהוּא שֶׁהֶעֱמִיד תַּחְתֶּיהָ עֲבוֹדָה זָרָה. מִחְלְפָא שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. תַּמָּן אָמַר רִבִּי אִמִּי פִּיתַּח בָּהּ פִּיתּוּחִים אֵינָהּ בְּטֵילָה. וְסָבְרִנָן מֵימַר. אֲפִילוּ הֶעֱבִיר אֶת הַפִּיתּוּחִים. וָכָא אָמַר אָכֵן. חוֹמֶר הוּא בַפִּיתּוּחַ.

HALAKHAH: “There are three kinds of Ashera,” etc. Rebbi Immi in the name of Rebbi Simeon ben Laqish said, if he engraved engravings in it it cannot become invalidated. This is necessary: even if he removed the engravings. It was stated: If he grafted, he has to remove what he grafted. Rebbi Yannai said, only if he grafted for idolatry. Rebbi Hila in the name of Rebbi Eleazar: Only if he put an idol under it. The opinions of Rebbi Simeon ben Laqish seem inconsistent. There Rebbi Immi said in the name of Rebbi Simeon ben Laqish, if he engraved engravings on it it cannot become invalidated; and we interpreted this to mean, even if he removed the engravings. And here he says so? It is more severe with engravings.

תַּנֵּי. הִרְכִּיב נוֹטֵל מַה שֶׁהִרְכִּיב. אָמַר רִבִּי יַנַּאי. וְהוּא שֶׁהִרְכִּיב בָּהּ לָעֲבוֹדָה זָרָה. רִבִּי הִילָא בְשֵׁם רִבִּי לָעְזָר. וְהוּא שֶׁהֶעֱמִיד בָּהּ עֲבוֹדָה זָרָה.

It was stated: If he grafted, he has to remove what he grafted. Rebbi Yannai said, only if he grafted for idolatry. Rebbi Hila in the name of Rebbi Eleazar: Only if he put an idol under it.

עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרִבִּי לָעְזָר שְׁתֵּי אֲשֵׁירוֹת הֵן. וְהָתַנִּינָן. ג׳ אֲשֵׁירוֹת הֵן. כָּאן לְשָׁעָה כָאן לִשְׁהוֹת.

Rebbi Ila in the name of Rebbi Eleazar: Only if he put an idol under it. In the opinion of Rebbi Eleazar there are two Asherot. But have we not stated “there are three kinds of Ashera”? Here temporarily, there permanently.