Jerusalem Talmud Kilayim 5.3

משנה: חָרִיץ שֶׁהוּא עוֹבֵר בְּכֶרֶם עָמוֹק עֲשָׂרָה וְרוֹחָב אַרְבָּעָה. רִבִּי לִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר אִם הָיָה מְפֻלָּשׁ מֵרֹאשׁ הַכֶּרֶם וְעַד סוֹפוֹ הֲרֵי זֶה נִרְאֶה כְבֵין שְׁנֵי כְרָמִים זוֹרְעִין בְּתוֹכוֹ וְאִם לָאו הֲרֵי הוּא כְגַת. הַגַּת שֶׁבְּכֶרֶם עֲמוּקָה עֲשָׂרָה וּרְחָבָה אַרְבָּעָה זוֹרְעִין בְּתוֹכָהּ דִּבְרֵי רִבִּי לִיעֶזֶר. וַחֲכָמִים אוֹסְרִין. שׁוֹמֵרָה שֶׁבְּכֶרֶם גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה וּרְחָבָה אַרְבָּעָה זוֹרְעִין בְּתוֹכָהּ וְאִם הָיָה סֵעָר כּוֹתֵשׁ אָסוּר. גֶּפֶן שֶׁהִיא נְטוּעָה בְגַת אוֹ בְנֶקַע נוֹתְנִין לָהּ עֲבוֹדָתָהּ וְזוֹרֵעַ אֶת הַמּוֹתָר. רִבִּי יוֹסֵי אָמַר אִם אֵין שָׁם אַרְבַּע אַמּוֹת לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם. וְהַבַּיִת שֶׁבְּכֶרֶם זוֹרְעִין אוֹתוֹ.

MISHNAH: A ditch that crosses a vineyard, ten hand-breadths deep and four wide. Rebbi Eliezer ben Jacob said, if it is open from one side of the vineyard to the opposite side it appears to be between two vineyards; one sows in it. Otherwise, it is like a vat. If a vat in the vineyard is ten deep and four wide, one sows in it, the words of Rebbi Eliezer; but the Sages forbid it. On a watchman’s mound in a vineyard that is ten hand-breadths high and four wide one may sow; but if hair was pressing down, it is forbidden. For a vine planted in a depression or in a cleft one allows the area needed for tending it and one sows the rest. Rebbi Yose said, if there are less than four cubits one should not bring seeds there. A house in a vineyard may be sown.

הלכה: עַד שֶׁיְּהֵא מְבָרֵיק כְּדֵי הוּא וַעֲבוֹדָתוֹ מִן מַה דְתַנֵּי מוֹדִין חֲכָמִים לְרִבִּי לִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב בְּחָרִיץ מְבָרֵיק כְּדֵי הוּא וַעֲבוֹדָתוֹ. הֲוֵי כֵן רִבִּי לִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב סָבַר מֵימַר אֲפִילוּ אֵינוֹ מְבָרֵיק כְּדֵי הוּא וַעֲבוֹדָתוֹ. מַה פְלִיגִין כְּשֶׁהָיוּ שְׁתֵּי שׁוּרוֹת מִיכָּן וּשְׁתֵּי שׁוּרוֹת מִיכָּן. אֲבָל אִם הָיְתָה שׁוּרָה אַחַת מִיכָּן וְשׁוּרָה אַחַת מִיכָּן מִכֵּיוָן שֶׁהוּא מַגִּיעַ כְּנֶגֶד שֶׁלֹשׁ גְּפָנִים בָּטֵל הַכֶּרֶם.

HALAKHAH: Unless it separates it and the area needed to tend it, since we have stated: “The Sages agree with Rebbi Eliezer ben Jacob in the case of a ditch that separates it and the area needed to tend it.” Hence, Rebbi Eliezer thinks that even if it does not separate it from the area needed to tend it. When do they disagree? If there are two rows on each side. But if there was only one row on either side, once it reaches three vines there no longer is a vineyard.

תַּנֵּי פָּחוֹת מִיכֵּן אָסוּר. דִּלָ כֵן מַה אֲנָן אָמְרִין עֲשָׂרָה אָסוּר תִּשְׁעָה לֹא כָּל שֶׁכֵּן. אֶלָּא מַהוּ פָּחוֹת מִיכֵּן לְרוֹחָב דִּלָ כֵן מַה אֲנָן אָמְרִין יֵעָשֶׂה כְסָתוּם וּתְהֵא מוּתָּר. וְיֵעָשֶׂה כְסָתוּם וִיהֵא מוּתָּר. לֹא כֵן תַּנֵּי שָׁרָשֵׁי פֵּיאָה נִכְנָסִין לְתוֹךְ אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁבְּכֶרֶם. לְמַטָּה מִשְּׁלֹשָׁה טְפָחִים הֲרֵי אֵילּוּ מוּתָּרִין. שַׁנְיָיא הִיא שֶׁאֲוֵיר הַכֶּרֶם מַקִּיף. אָמַר לָהֶן רִבִּי לִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אֵין אַתֶּם מוֹדִין לִי שֶׁעָמוֹק כְּגָבוֹהַּ אֶלָּא רִבִּי לִיעֶזֶר מוֹדֶה לְרִבִּי לִיעֶזֶר בֶּן שֶׁאֲוֵיר הַכֶּרֶם מַקִּיף. מִסְתַּבְּרָא יַעֲקֹב. רִבִּי לִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב לֹא יוֹדֵי לְרִבִּי לִיעֶזֶר. רִבִּי לִיעֶזֶר יוֹדֵי לְרִבִּי לִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב שֶׁעָמוֹק כְּגָבוֹהַּ. רִבִּי לִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב לֹא יוֹדֵי לְרִבִּי לִיעֶזֶר שֶׁאֲוֵיר הַכֶּרֶם מַקִּיף.

It was stated: “Less than that is forbidden.” Without it, would we not have said that ten is forbidden, so much more nine? But what does it mean that “less is forbidden?” Would we not say that it becomes as if closed and would be permitted? It should become as if closed and be permitted; was it not stated: “Roots crossing a symbolic fence and entering within four cubits of a vineyard are permitted if they are deeper than three hand-breadths?” There is a difference, because the air of the vineyard surrounds. Rebbi Eliezer ben Jacob said to them: Do you not agree that depth is like height? Only that the air of the vineyard surrounds. It is reasonable to think that Rebbi Eliezer agrees with Rebbi Eliezer ben Jacob but Rebbi Eliezer ben Jacob does not agree with Rebbi Eliezer. Rebbi Eliezer agrees with Rebbi Eliezer ben Jacob that depth is like height. Rebbi Eliezer ben Jacob does not agree with Rebbi Eliezer because the air of the vineyard surrounds.

רִבִּי חִיָיא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא שָׁם חָלָל ארבע. אָמַר רַב שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק הָדָא דְתֵימַר בַּעֲגוֹלָה אֲבָל בִּמְרוּבָּעַת אֵינוֹ צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא שָׁם חָלָל אַרְבָּעָה. רִבִּי חֲלַפְתָּא בֶּן שָׁאוּל אָמַר צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא שָׁם שְׁלֹשָׁה טְפָחִים עָפָר מִלְּמַעֲלָן. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי הָדָא דְתֵימַר בַּעֲגוֹלָה אֲבָל בִּמְרוּבָּעַת אֵינוֹ צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא שָׁם שְׁלֹשָׁה טְפָחִים עָפָר מִלְּמַעֲלָה.

Rebbi Ḥiyya in the name of Rebbi Joḥanan: It is necessary that there be an empty space of four hand-breadths. Rebbi Samuel bar Rav Isaac said, that is, if it is round. But if it is square, it does not need an empty space of four hand-breadths. Rebbi Ḥalaphta ben Shaul said, it needs three hand-breadths of dirt on top. Rebbi Yose said, that is, if it is round. But if it is square, it does not need three hand-breadths of dirt on top.

מִשְּׁלֹשָׁה וְעַד אַרְבָּעָה הִיא מַתְנִיתָא פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה כְסָתוּם. מִשְּׁלֹשָׁה וְעַד אַרְבָּעָה מַשְׁלִים. אַרְבָּעָה זֹרֵעַ מִיָּד.

The Mishnah deals with the case from three to four [hand-breadths]. With less than three it is closed; from three to four one has to complete, four one may sow immediately.

רִבִּי אָבִין בְּשֵׁם שְׁמוּאֵל וּבְבָתֵּי כְלָאִים הוּחְבָּאוּ. בַּיִת שְׁמַּחְבִּיאִין בּוֹ אֶת הַכִּלְאַיִם.

Rebbi Abin in the name of Samuel (Is. 42:22): “They were hidden in jail houses,” where one hides from kilaim.