Jerusalem Talmud Yevamot 4.3

משנה: שׁוֹמֶרֶת יָבָם שֶׁנָּפְלוּ לָהּ נְכָסִים מוֹדִין בֵּית שַׁמַּי וּבֵית הִלֵּל שֶׁמּוֹכֶרֶת וְנוֹתֶנֶת וְקַיָים. מֵתָה מַה יֵעָשֶׂה בִּכְתוּבָתָהּ וּבִנְכָסִים הַנִּכְנָסִין וְהַיּוֹצְאִין עִמָּהּ. בֵּית שַׁמַּי אוֹמְרִים יַחֲלוֹקוּ יוֹרְשֵׁי הַבַּעַל עִם יוֹרְשֵׁי הָאָב. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים הַנְּכָסִים בְּחֶזְקָתָן. כְּתוּבָּה בְחֶזְקַת יוֹרְשֵׁי הַבַּעַל. וּנְכָסִים הַנִּכְנָסִין וְהַיּוֹצְאִין עִמָּהּ בְחֶזְקַת יוֹרְשֵׁי הָאָב.

MISHNAH: If property came to a woman waiting for her levir, the House of Shammai agree with the House of Hillel that she may sell or give away and it is valid. If she dies, what does one do with her ketubah and property that enters and leaves with her? The House of Shammai say, the husband’s heirs should split with her father’s heirs. But the House of Hillel say that all property remains where it is; the ketubah in the hands of the husband’s heirs and property that enters and leaves with her in the hands of her father’s heirs.

הלכה: שׁוֹמֶרֶת יָבָם שֶׁנָּפְלוּ לָהּ נְכָסִים כול׳. הָכָא אַתְּ אָמַר. מוֹכֶרֶת וְנוֹתֶנֶת וְקַיָים. מֵתָה מַה יֵעָשֶׂה בִּכְתוּבָתָהּ. וְהָכָא אַתְּ אָמַר. יַחֲלֹקוּ יוֹרְשֵׁי הַבַּעַל עִם יוֹרְשֵׁי הָאָב. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֶּן חֲנִינָה. הֵן דְּאַתְּ אָמַר מוֹכֶרֶת וְנוֹתֶנֶת וְקַיָים. כְּשֶׁנָּפְלוּ לָהּ עַד שֶׁלֹּא הָיְתָה שׁוֹמֶרֶת יָבָם. וְהָא דְאַתְּ אָמַר יַחֲלֹקוּ יוֹרְשֵׁי הַבַּעַל עִם יוֹרְשֵׁי הָאָב. בְּשֶׁנָּפְלוּ לָהּ מִשֶּׁנַּעֲשֵׂית שׁוֹמֶרֶת יָבָם. נָפְלוּ לָהּ עַד שֶׁלֹּא נַעֲשֵׂית שׁוֹמֶרֶת יָבָם וְעָשׂוּ פֵירוֹת מִשֶּׁנַּעֲשֵׂית שׁוֹמֶרֶת יָבָם כְּמִי שֶׁנָּפְלוּ לָהּ מִשֶּׁנַּעֲשֵׂית שׁוֹמֶרֶת יָבָם. אָמַר רִבִּי זְעִירָא. הָהֵן יָבָם דְּהָכָא צְרִיכָא דְבֵית שַׁמַּי כְּבַעַל הוּא אוֹ אֵינוֹ כְבַעַל. אִין כְּבַעַל הוּא יוֹרֵשׁ אֶת הַכֹּל. אִם אֵינוֹ כְבַעַל לֹא יוֹרֵשׁ כְּלוּם. מִסָּפֵק יַחֲלוֹקוּ יוֹרְשֵׁי הַבַּעַל עִם יוֹרְשֵׁי הָאָב. בֵּית הִלֵּל פְּשִׁיטָא לֵיהּ כְבַעַל. וְיוֹרֵשׁ אֶת הַכֹּל. שֶׁכֵּן אֲפִילוּ אָחִיו אֵין לוֹ אֶלָּא אֲכִילַת פִּירוֹת בִּלְבַד.

HALAKHAH: “If property came to a woman waiting for her levir,” etc. Here, you say “she may sell or give away and it is valid. If she dies, what does one do with her ketubah?” And you also say “the husband’s heirs should split with her father’s heirs!” Rebbi Yose ben Ḥanina said, when do you say “she may sell or give away and it is valid”? If they came to her before she became a woman waiting for her levir. When do you say “the husband’s heirs should split with her father’s heirs”? If they came to her after she became a woman waiting for her levir. If they came to her before she became a woman waiting for her levir and produced revenue after she became a woman waiting for her levir, [that revenue is as if] they came to her after she became a woman waiting for her levir. Rebbi Ze‘ira said, the levir in this situation is a problem for the House of Shammai. If he is a husband, he inherits everything. If he is not a husband, he inherits nothing. Because of the doubt, “the husband’s heirs should split with her father’s heirs.” For the House of Hillel it is obvious that he is a husband and inherits everything. For even his brother had only the usufruct.

תַּנֵּי רִבִּי הוֹשַׁעְיָה. יִירְשׁוּ הַיּוֹרְשִׁין אֶת כְּתוּבָתָהּ חַיָיבִין בִּקְבוּרָתָהּ. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. אִילוּלֵי דְתַנִּיתָהּ רִבִּי הוֹשַׁעְיָה הֲוָות צְרִיכָה לַן. מֵאַחַר שֶׁאֵין לָהּ כְְּתוּבָּה אֵין לָהּ קְבוּרָה. וְקַשְׁיָא. אִילּוּ אִשָּׁה שֶׁאֵין לָהּ כְּתוּבָּה שֶׁמָּא אֵין לָהּ קְבוּרָה. אִשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁאֵין לָהּ כְּתוּבָּה יֵשׁ לָהּ קְבוּרָה. בְּרָם הָכָא אִם יֵשׁ לָהּ כְּתוּבָּה יֵשׁ לָהּ קְבוּרָה. אִם אֵין לָהּ כְּתוּבָּה אֵין לָהּ קְבוּרָה.

Rebbi Hoshaia stated: The heirs of her ketubah are obliged to bury her. Rebbi Yose said, if Rebbi Hoshaia had not stated this, we would have had a problem. If she had no ketubah, do they not have to bury her? This is difficult. If a woman has no ketubah, does she not have to be buried? A wife, even if she has a ketubah, must be buried. This one, if she has a ketubah, is entitled to burial costs. But here, if she does not have a ketubah, she is not entitled to burial costs.