Jerusalem Talmud Kilayim 3.6

משנה: דְּלַעַת בְּיֶרֶק יֶרֶק. בִּתְבוּאָה נוֹתְנִין לָהּ בֵּית רוֹבַע. הָיְתָה שָׂדֵהוּ זְרוּעָה תְבוּאָה וּבִיקֵּשׁ לִיטַּע בְּתוֹכָהּ שׁוּרָה שֶׁל דִּילוּעִין נוֹתְנִין לַעֲבוֹדָתָהּ שִׁשָּׁה טְפָחִים. וְאִם הִגְדִּילָה יַעֲקוֹר מִלְּפָנֶיהָ. רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר נוֹתְנִין לָהּ לַעֲבוֹדָתָהּ אַרְבַּע אַמּוֹת. אָמְרוּ לוֹ הֲתַחְמוֹר זוֹ מִן הַגֶּפֶן. אָמַר לָהֶן מָצִינוּ שֶׁזּוֹ חֲמוּרָה מִן הַגֶּפֶן. שֶׁל גֶּפֶן יְחִידִית נוֹתְנִין לָהּ עֲבוֹדָתָהּ שִׁשָּׁה טְפָחִים. וְלִדְלַעַת יְחִידִית כָּל שְלֹשָׁה דִילוּעִין בֵּית רוֹבַע. רִבִּי מֵאִיר אוֹמֵר מִשּׁוּם רִבִּי יִשְׁמָעֵאל לְבֵית סְאָה לֹא יָבִיא זֶרַע לְתוֹךְ בֵּית סְאָה. רִבִּי יוֹסֵי בֶּן הַחוֹטֵף אֶפְרָתִי מִשּׁוּם רִבִּי יִשְׁמָעֵאל כָּל שְלֹשָׁה דִילוּעִין לְבֵית כּוֹר לֹא יָבִיא זֶרַע לְתוֹךְ בֵּית כּוֹר.

MISHNAH: Pumpkin in the middle of vegetables goes by the rules of vegetables, in the middle of grain it needs a bet rova‘. If one’s field was sown with grain and he desired to plant there one row of pumpkin, he must allow six hand-breadths to tend it. If it grows, he has to uproot before it. Rebbi Yose said, he allows four cubits to tend it. They said to him, are you making this more restrictive than for a vine? He said to them, we find that this case is more restrictive than that of a vine. For a single vine one allows six hand-breadths to tend it, but for a single pumpkin a bet rova‘. Rebbi Meir says in the name of Rebbi Ismael, if there are three pumpkin plants in a bet seah one should not sow in that bet seah. Rebbi Yose, the son of the Snatcher from Efrat, says in the name of Rebbi Ismael, if there are three pumpkin plants in a bet kor one should not sow in that bet kor.

הלכה: אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן דִּבְרֵי רִבִּי יִשְׁמָעֵאל אֲפִילוּ שׁוּרָה יְחִידִית נוֹתְנִין לָהּ עֲבוֹדָה.

HALAKHAH: Rebbi Joḥanan said: The words of Rebbi Ismael imply that one allows space for tending even for a single row.

מַהוּ לִיתֵּן עֲבוֹדָה לָרִאשׁוֹן. כְּמַה דְּתֵימַר גַּבֵּי כֶרֶם נוֹתְנִין עֲבוֹדָה לָרִאשׁוֹן. אוּף הָכָא נוֹתְנִין עֲבוֹדָה לָרִאשׁוֹן. מַהוּ לִזְרוֹעַ בֵּין הַגּוּמוֹת. כְּמַה דְּתֵימַר גַּבֵּי כֶרֶם אָסוּר לִזְרוֹעַ בֵּין הַגְּפָנִים. אוּף הָכָא אָסוּר לִזְרוֹעַ בֵּין הַגּוּמוֹת.

Does one allow space for tending the first plant? Just as you say in regard of a vineyard that one gives space for tending the first plant, so here also one allows space for tending the first plant. May one sow between the holes? Just as you say in regard of a vineyard that one may not sow between the vines, so here also one may not sow between the holes.

רִבִּי יוֹנָה בָּעֵי נָטַע חֲמִשָּׁה דִּילוּעִין וּסְמָכָן לְגֶדֶר מַהוּ לִיתֵּן לָהֶן הוֹלָכַת עָרִיס.

Rebbi Jonah asked: If somebody planted five pumpkins and trained them to grow on a fence, does one give it the rules of a trellis?

מַהוּ בְּכָל הַדִּילוּעִין מְשַׁעֲרִין אוֹ לֹא. כָּל מָקוֹם שֶׁעָשִׂיתָ קִישׁוּת וּפוּל הַמִּצְרִי כִדְלַעַת יְוָונִית אַתְּ עוֹשֶׂה דְּלַעַת מִצְרִית כִּדְלַעַת יְוָונִית. וְכָאן שֶׁלֹּא עָשִׂיתָ קִישׁוּת וּפוּל הַמִּצְרִי כִדְלַעַת יְוָונִית. אֵין אַתְּ עוֹשֶׂה דְּלַעַת מִצְרִית כִּדְלַעַת יְוָונִית.

Does one estimate so for all kinds of pumpkins? Every place at which you made green melon and Egyptian beans equal to Greek gourd, you make Egyptian pumpkin equal to Greek gourd. Here, where you did not make melon and Egyptian beans equal to Greek gourd, you do not make Egyptian pumpkin equal to Greek gourd.

וְיָתִיבִינֵיהּ הֲרֵי הַמְּקַיֵים קְלָחִים לַחִין לְזֶרַע יְחִידִים צָרִיךְ לְהַפְנוֹת לָהֶם בֵּית רוֹבַע אוֹ לַעֲשׂוֹת לָהֶם מְחִיצָה גְבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים. קַל הוּא בְשׁוּרָה. מִן מַה דְלָא מְתִיב לֵיהּ. הָוֵי כֵן רִבִּי יוֹסֵי סָבַר מֵימַר הִיא שׁוּרָה הִיא מְרוּבַּע. דְּאָמַר רִבִּי יוֹנָה וְרִבִּי יוֹסֵי גָלִילָאָה בְשֵׁם רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי חֲנִינָה הַמְּקַיֵים קֶלַח אֶחָד בְּתוֹךְ שֶׁלּוֹ לְזֶרַע צָרִיךְ לְהַפְנוֹת לוֹ בֵּית רוֹבַע אוֹ לַעֲשׂוֹת לוֹ מְחִיצָה גְבוֹהָה עֲשָׂרָה טְפָחִים. אֲפִילוּ מִין בְּמִינוֹ. הָתִיב רִבִּי בּוּן בַּר חִיָיה קוֹמֵי רִבִּי זְעִירָא. וְהָתַנִּינָן כּוּסְבָּר שֶׁזְּרָעָהּ לְזֶרַע יַרְקָהּ פָּטוּר. אָמַר לֵיהּ שַׁנְיָיא הִיא כּוּסְבָּר שֶׁהִיא וְזַרְעָהּ נֶאֱכָלִין.

Why did they not object to him: If someone keeps single fresh stalks growing to produce seeds, must he not clear around them a bet rova‘ or fence them in by a fence of ten hand-breadths? For a row one is more lenient. Since they did not object to him, it follows that Rebbi Yose thinks that row and square are the same. For Rebbi Jonah and Rebbi Yose the Galilean said in the name of Rebbi Yose ben Rebbi Ḥanina: He who keeps a single fresh stalk growing to produce seeds must clear around it a bet rova‘ or fence it in by a fence of ten hand-breadths, even if it is the same kind. Rebbi Abun bar Ḥiyya objected before Rebbi Zeïra, did we not state: “If coriander was sown for its seeds, its greens are exempt?” He answered him, coriander is a special case since both the plant and its seeds are eaten.

אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן בּוֹא וּרְאֵה מַה בֵין תְּחִילַּת רִבִּי יִשְׁמָעֵאל לְסוֹפוֹ. שֶׁתְּחִילָּתוֹ בְּבֵית כּוֹר וְסוֹפוֹ בְּבֵית סְאָה.

Rebbi Yose ben Rebbi Abun said, come and see the difference between the early and the late statements of Rebbi Ismael! He started out with a bet kor and ended up with a bet seah́!