Jerusalem Talmud Rosh Hashanah 3.2

משנה: כָּל הַשּׁוֹפָרוֹת כְּשֵׁירִין חוּץ מִשֶּׁל פָּרָה מִפְנֵי שֶׁהוּא קֶרֶן. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי וַהֲלֹא כָל הַשּׁוֹפָרוֹת נִקְרְאוּ קֶרֶן שֶׁנֶּאֱמַר וְהָיָה בִּמְשׁוֹךְ בְּקֶרֶן הַיּוֹבֵל כְּשָׁמ‍ְ‍עֲכֶם אֶת קוֹל הַשּׁוֹפָר:

MISHNAH: All shofarot are qualified except from bovines because this is a horn. Rebbi Yose said, are not all shofarot called horn, as it is said, when the ram’s horn sounds, when you hear the sound of the shofar.

הלכה: הֲווֹן בָּעֵיי מֵימַר. וְלָא פְלִיגִין. אַשְׁכָּחַת תַּנֵּי. רִבִּי יוֹסֵה מַכְשִׁיר בְּשֶׁלְפָּרָה וַחֲכָמִים פּוֹסְלִין. מַה (טַעֲמוֹן דְּרַבָּנִן) [טַעֲמֵיהּ דְּרִבִּי יוֹסֵי] וְהָיָה בִּמְשׁוֹךְ בְּקֶרֶן הַיּוֹבֵל. מַה טַעֲמָא (דְּרִבִּי יוֹסֵה) [דְּרַבָּנִן]. וְתִיטַב לָיי מִשּׁוֹר פָּר מַקְרִין מַפְרִ‍יס. מַקְרִן כְּתִיב. וְרַבָּנִן. כָּל הַשּׁוֹפָרוֹת נִקְרְאוּ קֶרֶן וְנִקְרְאוּ שׁוֹפָר חוּץ מִשֶּׁל פָּרָה שֶׁנִּקְרָא קֶרֶן וְלֹא נִקְרָא שׁוֹפָר. הָתִיבוּן. הֲרֵי שֶׁל יָעֵל הֲרֵי אֵינוֹ קָרוּי לֹא קֶרֶן וְלֹא שׁוֹפָר. מַאי כְדוֹן. כַּהִיא דְאָמַר רִבִּי לִֵוי. שַׁנְיָיא הִיא. שֶׁאֵין קַטֵּיגוֹר נַעֲשֶׂה סֻנֵיגוֹר.

HALAKHAH: They wanted to say that they do not disagree. It was found stated , Rebbi Yose qualifies one from cattle but the Sages disqualify. What is the reason (of the rabbis) [of Rebbi Yose]? It will be when the ram’s horn sounds. What is the reason (of Rebbi Yose) [of the rabbis]? Better than a cattle bull, sporting a horn, split-hoofed. It is written “of horn”. And the rabbis? All shofarot are called horn and are called shofar except from cattle which is called horn but is not called shofar. They objected, there is that from mountain goat which is called neither horn nor shofar! What about it? Following what Rebbi Levi said, there is a difference because no accuser becomes a defense attorney.