Jerusalem Talmud Chagigah 1.6

משנה: מִי שֶׁלֹּא חָג בְּיוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל חָג חוֹגֵג אֶת כָּל הָרֶגֶל וְיוֹם טוֹב הָאַחֲרוֹן. עָבַר הָרֶגֶל וְלֹא חָג אֵינוֹ חַיָיב בְּאַחֲרָיוּתוֹ. עַל זֶה נֶאֱמַר מְעוּוָת לֹא יוּכַל לִתְקוֹן וְחֶסְרוֹן לֹא יוּכַל לְהִימָּנוֹת:

MISHNAH: Someone who did not bring his holiday sacrifice on the first day of the holiday may bring it during the entire festival including the last day of the festival. Once the festival has passed he is not liable for its warranty. On that it was said, the distorted cannot be repaired and the deficient cannot be made whole.

הלכה: רִבִּי יוֹחָנָן בְּשֵׁם רִבִּי יִשְׁמָעֵאל. נֶאֱמַר חֲמִשָּׁה עָשָׂר בַּפֶּסַח וְנֶאֱמַר חֲמִשָּׁה עָשָׂר בַּחַג. מַה חֲמִשָּׁה עָשָׂר שֶׁנֶּאֱמַר בַּפֶּסַח יוֹם טוֹב הָאַחֲרוֹן תַּשְׁלוּמִין לָרִאשׁוֹן. אַף חֲמִשָּׁה עָשָׂר שֶׁנֶּאֱמַר בַּחַג יוֹם טוֹב הָאַחֲרוֹן תַּשְׁלוּמִין לָרִאשׁוֹן. יְהוּדָה בַּר סַפְרָא בְשֵׁם רִבִּי הוֹשַׁעִיָה. וְחַגּוֹתֶם אוֹתוֹ חַג לַיי שִׁבְעַת יָמִים. וְכִי שִׁבְעָה הֵם. וַהֲלֹא שְׁמוֹנָה הֵם. אֶלָּא צֵא שַׁבָּת מֵהֶם הֲרֵי שִׁבְעָה. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. וְכִי מִיכָּן לָמַדְנוּ שֶׁאִין חֲגִיגָה דוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת. לֹא מִמָּקוֹם אַחֵר. הָתִיב רִבִּי יוֹחָנָן אֲחוֹי דְרַב סַפְרָא. וְהָא תַנֵּי. אַף בַּפֶּסַח כֵּן. מֵעַתַּה צֵא שַׁבָּת מֵהֶן הֲרֵי שִׁשָּׁה. הַגַּע עַצְמָךְ שֶׁחָל יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן וְיוֹם טוֹב הָאַחֲרוֹן לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת. מֵעַתַּה צֵא מֵהֶם שְׁנֵי יָמִים הֲרֵי שִׁשָּׁה. אָתָא רִבִּי חֲנַנְיָה יְהוּדָה בַּר סַפְרָא בְשֵׁם רִבִּי הוֹשַׁעִיָה. וְחַגּוֹתֶם אוֹתוֹ חַג לַיי שִׁבְעַת יָמִים. וְכִי שִׁבְעָה הֵם. וַהֲלֹא שְׁמוֹנָה הֵם. אֶלָּא צֵא שַׁבָּת מֵהֶם. שֶׁכְּבָר לָמַדְנוּ שֶׁאֵין חֲגִיגָה דוֹחָה שַׁבָּת. מַה תַלְמוּד לוֹמַר תְּחָגּוּהוּ. אֶלָּא מְלַמֵּד שֶׁיּוֹם טוֹב הָאַחֲרוֹן תַּשְׁלוּמִין לָרִאשׁוֹן.

HALAKHAH: Rebbi Joḥanan in the name of Rebbi Ismael: It is said fifteenth regarding Passover and it is said fifteenth regarding Tabernacles. Since for the fifteenth which was said regarding Passover the last day is a make-up for the first, also for the fifteenth which was said regarding Tabernacles the last day is a make-up for the first. Jehudah bar Safra in the name of Rebbi Hoshaia: You shall bring a holiday sacrifice for the Eternal seven days. Are they seven? Are they not eight? But remove Sabbath from them, there remain seven. Rebbi Yose said, do we infer from here that the holiday sacrifice does not push the Sabbath aside? Was it not from another place? Rebbi Joḥanan the brother of Rav Safra objected, was it not stated, the same holds for Passover? Then remove Sabbath from them, there remain six. Think of it, if the first and the last holiday fall on the Sabbath, then remove two days from them and there remain six! There came Rebbi Ḥanania, Jehudah bar Safra in the name of Rebbi Hoshaia: You shall bring a holiday sacrifice for the Eternal seven days. Are they seven? Are they not eight? But remove Sabbath from them, since we already infer that the holiday sacrifice does not push the Sabbath aside; why does the verse say, bring on it a holiday sacrifice? But it teaches that the last day of the festival is make-up for the first.

אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. וְתַנֵּי כֵן. שְׁמִינִי רֶגֶל בִּפְנֵי עַצְמוֹ. פַּיִיס בִּפְנֵי עַצְמוֹ. בְּרָכָה בִּפְנֵי עַצְמָהּ. קָרְבָּן בִּפְנֵי עַצְמוֹ. רֶגֶל. דְּאָמַר רִבִּי אַבּוּן בְּשֵׁם רִבִּי אָחָא. בְּכוּלְּהֹם כְּתִיב וּבַיּוֹם וְכָאן כְּתִיב בַּיּוֹם. לְלַמְּדָךְ שֶׁהוּא רֶגֶל בִּפְנֵי עַצְמוֹ. פַּיִיס. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. מַתְנִיתָא אָמְרָה כֵן. בַּשְּׁמִינִי חָזְרוּ לַפַּיֵיס כִּרְגָלִים. בְּרָכָה. אָמַר רִבִּי לָא. זְמָן. קָרְבָּן. פַּר אֶחָד אַיִל אֶחָד.

Rebbi Joḥanan said, it was stated so that the eighth day was a separate holiday, a separate lottery, a separate benediction, a separate sacrifice. Holiday, as Rebbi Abun said in the name of Rebbi Aḥa, for all of them is written and on day, but here is written on day, to teach you that it is a separate holiday. Lottery, Rebbi Yose said, the Mishnah says this, “on the eighth day they returned to the lottery as on holidays.” Benediction, Rebbi La said, time. Sacrifice, one bull and one ram.