Jerusalem Talmud Eruvin 6.5

משנה: בַּעַל הַבַּיִת שֶׁהָיָה שׁוּתָף לִשְׁכֵינִים לָזֶה בַיַיִן וְלָזֶה בַיַיִן אֵינָן צְרִיכִין לְעָרֵב. לָזֶה בַיַיִן וְלָזֶה בַשֶּׁמֶן צְרִיכִין לְעָרֵב. רִבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה אֵינָן צְרִיכִין לְעָרֵב:

MISHNAH: If the owner of a house participated with several neighbors with wine, they do not need to make an eruv. If with wine with one but oil with the other they need to make an eruv. Rebbi Simeon says neither of them has to make an eruv.

הלכה: פיס׳. בַּעַל הַבַּיִת שֶׁהָיָה שׁוּתָף לִשְׁכֵינִים כול׳. רִבִּי בָּא בְשֵׁם רִבִּי יְהוּדָה. בְּדֶרֶךְ הָאָרֶץ שָׁנוּ. לָזֶה בַיַיִן וְלָזֶה בַיַיִן. הוֹאִיל וְאֵינוֹ מַקְפִּיד עַל תַּעֲרוּבָתוֹ אֵין צָרִיךְ לְעֵרֵב. לָזֶה בַיַיִן וְלָזֶה בַשֶּׁמֶן. הוֹאִיל וְהוּא מַקְפִּיד עַל תַּעֲרוּבָתוֹ צָרִיךְ לְעֵרֵב. רִבִּי בָּא בַּר כַּהֲנָא רַב חִיָיה בַּר אַשִּׁי בְשֵׁם רַב. בִּנְתוּנִים בִּכְלִי אֶחָד הִיא מַתְנִיתָא. אָמַר רִבִּי זְרִיקָן. טַעֲמֵיהּ דְּרִבִּי שִמְעוֹן. שֶׁכֵּן דַּרְכָּן לִשְׁתוֹתָן אֲנִיגָרוֹן. תַּנֵּי. רִבִּי אֶלְעָזָר בֶּן תַּדֵּאי אוֹמֵר. בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ אֲסוּרִין עַד שֶׁיֶּעֵרְבוּ. רִבִּי אָחָא בְשֵׁם רַב. הֲלָכָה כְרִבִּי אֶלְעָזָר בֶּן תַּדֵּאי. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְשֵׁם רִבִּי זְעִירָא. אַתְיָא דְּרִבִּי אֶלְעָזָר בֶּן תַּדֵּאי כְרִבִּי מֵאִיר. הֵיידֵן רִבִּי מֵאִיר. אָמַר רִבִּי מָנָא. רִבִּי מֵאִיר דּוּ אָמַר. עַל יְדֵי עֵירוּב עַל יְדֵי שִׁיתּוּף. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה בֵירִבִּי בּוּן. רִבִּי מֵאִיר דּוּ אָמַר שֶׁאֵין מְעָרְבִין לְאָדָם אֶלָּא לְדַעְתּוֹ. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרִבִּי מָנָא כְרִבִּי זְעִירָא. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרַב כְרִבִּי מֵאִיר. רִבִּי זְעִירָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. בָּעֵירוּבִין וּבְתַעֲנִית צִיבּוּר נָהֲגוּ הַכֹּל כְּרִבִּי מֵאִיר. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. אַף בִּמְגִילַּת אֶסְתֵּר נָהֲגוּ הַכֹּל כְּרִבִּי מֵאִיר.

HALAKHAH: Paragraph. “If the owner of a house participated with several neighbors,” etc. Rebbi Abba in the name of Rebbi Jehudah: They stated this in commercial practice. Everybody with wine, since he does not care about mixing, it does not need an eruv. If with wine with one but oil with the other, since he cares about mixing, it needs an eruv. Rebbi Abba bar Cahana, Rav Ḥiyya bar Ashi in the name of Rav: The Mishnah refers to the case that all is in one vessel. Rebbi Zeriqan said, the reason of Rebbi Simeon is that they are used to drink οἰνόγαρον. It was stated: Rebbi Eleazar ben Thaddeus says, in every case they are forbidden until they make an eruv. Rebbi Aḥa in the name of Rav: Practice follows Rebbi Eleazar ben Thaddeus. Rebbi Jacob bar Aḥa in the name Rebbi Ze`ira: Rebbi Eleazar ben Thaddeus follows Rebbi Meïr. Which [statement of] Rebbi Meïr? Rebbi Mana said, Rebbi Meïr who said, by an eruv, by participation. Rebbi Yose ben Rebbi Abun said, Rebbi Meïr who said that one may not make an eruv for a person without his knowledge. In the opinion of Rebbi Mana, following Rebbi Ze`ira, in the opinion of Rav following Rebbi Meïr. Rebbi Ze`ira in the name of Rebbi Joḥanan: In matters of eruvin and public fast-days everybody follows Rebbi Meïr. Rebbi Jacob bar Aḥa in the name Rebbi Joḥanan: Even about the reading of the Esther scroll everybody follows Rebbi Meïr.