Jerusalem Talmud Avodah Zarah 5.10

משנה: הַמּוֹכֵר יֵינוֹ לַנָּכְרִי פָּסַק עַד שֶׁלֹּא מָדַד דָּמָיו מוּתָּרִין. מָדַד עַד שֶׁלֹּא פָסַק דָּמָיו אֲסוּרִין. נָטַל אֶת הַמַּשְׁפֵּךְ וּמָדַד לְתוֹךְ צְלוֹחִיתוֹ שֶׁל נָכְרִי וּנְטָלוֹ וּמָדַד לְתוֹךְ צְלוֹחִיתוֹ שֶׁל יִשְׂרָאֵל אִם יֶשׁ בּוֹ עַקֶּבֶת יַיִן אָסוּר. הַמְעָרֶה מִכֶּלִי אֶל כֶּלִי אֶת שֶׁעֵרָה מִמֶּנּוּ מוּתָּר אֶת שֶׁעֵרָה לְתוֹכוֹ אָסוּר:

MISHNAH: If somebody sells his wine to a Non-Jew, in case he fixed the price before that one measured, the proceeds are permitted; if that one measured before he fixed the price, the proceeds are forbidden. If he took the funnel and measured into a Non-Jew’s vessel, then took it and measured into the vessel of a Jew, if it is contaminated with wine it is forbidden. If somebody pours from a vessel to another, what is poured from is permitted, what is poured into is forbidden.

הלכה: הַמּוֹכֵר יֵינוֹ לַנָּכְרִי כול׳. רִבִּי בָּא רַב הוּנָא בְשֵׁם רַב. וְאָהֵן דִּנְגַד בְּזִיקָא וְהִיא מִיבְזָעָא בְיָדֵיהּ לָא חַיָיב בָּהּ. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן. לָכֵן צְרִיכָה אֲפִילוּ מְעִיל לָהּ גַּו חַנוּתָה וְלָא אִתְכַּוֵון אֶלָּא דְלָא יִזְכָּה בָהּ חוֹרוֹן. מָהוּ שֶׁתִּקָּנֶה לוֹ כְּשַׁעַר הַפָּחוֹת. אָמַר רִבִּי חַגַּיי קוֹמֵי רִבִּי יוֹסֵי. מַתְנִיתָא אָמְרָה שֶׁאֵינָהּ נִקְנֵית לוֹ כְּשַׁעַר הַפָּחוֹת. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. הַמּוֹכֵר יֵינוֹ לַנָּכְרִי. פָּסַק עַד שֶׁלֹּא מָדַד דָּמָיו מוּתָּרִין. מָדַד עַד שֶׁלֹּא פָסַק דָּמָיו אֲסוּרִין. אִם אַתָּה אוֹמֵר לִקָּנוֹת לֹו כְּשַׁעַר הַפָּחוֹת אֲפִילוּ מָדַד עַד שֶׁלֹּא פִיסֵּק יֵיעָשֶׂה כְמִי שֶׁפִּיסֵּק עַד שֶׁלֹּא מָדַד וְיִהְיוּ דָמָיו מוּתָּרִין.

HALAKHAH: “If somebody sold his wine to a Non-Jew,” etc. Rebbi Abba, Rav Huna in the name of Rav: One who handles a wine-skin and it splits in his hand is not responsible for it. Rebbi Yose ben Rebbi Abun said, it is necessary even if he takes it in the store when he has no other intention than that no other person should take it. Can he take possession at a minimal rate? Rebbi Ḥaggai said before Rebbi Yose, a Mishnah says that it cannot become his possession at a minimal rate, as we have stated there: “If somebody sells his wine to a Non-Jew, in case he fixed the price before that one measured, the proceeds are permitted; if that one measured before he fixed the price, the proceeds are forbidden.” If you say that it can come into his possession at a minimal price, even if he measured before he fixed the price should be as if he fixed the price before he measured and the proceeds would be permitted.

מָהוּ עֲקֶבֶת יַיִן. בְּהַהוּא דִּמְלַכְלֵךְ. כְּמַה דְתֵימַר עֲקוּבָּה מִדָּם.

What means “contaminated with wine”? If it is dirty, as one says, immersed in blood.

פְּשִׁיטָא דָא מִילְּתָא. יִשְׂרָאֵל תּוֹפֵשׁ בְּפִי הַמַּשְׁפֵּךְ וְהַגּוֹי מְעָרֶה דִּבְרֵי הַכֹּל אָסוּר. גּוֹי תּוֹפֵשׂ בַּמַּשְׁפֵּךְ וְיִשְׂרָאֵל מְעָרֶה. רִבִּי אַסִּי אוֹסֵר וְרִבִּי אִמִּי מַתִּיר. גּוֹי תּוֹפֵשׂ בְּפִי הַנּוֹד וְיִשְׂרָאֵל מְעָרֶה. רִבִּי יִרְמְיָה בְשֵׁם רִבִּי זְעִירָא. הִיא הַמַּחֲלוֹקֶת. רִבִּי מָנָא בָּעֵי קוֹמִי רִבִּי יוֹסֵי. הַיְידָא מַחֲלוֹקֶת. אָמַר לֵיהּ. מַחֲלוֹקֶת רִבִּי אַסִּי וְרִבִּי אִמִּי. יִשְׂרָאֵל תּוֹפֵשׂ בַּנּוֹד וְגּוֹי מְעָרֶה. סָבְרִין מֵימַר. דִּבְרֵי הַכֹּל מוּתָּר. רִבִּי שְׁמוּאֵל כָּל גַּרְמָא אָמַר שֶׁאָסוּר. שֶׁפְּעָמִים שֶׁיִּשְׂרָאֵל מְרַפֶּה יָדָיו וְנִמְצָא כָּל הָעִירוּי מַחְמַת הַגּוֹי. וָאהוּ דִמְרַגֵּל זִיקָא מֵעֵיל לְרַע אֵין בּוֹ מִשּׁוּם מְעָרֶה מִכֵּלִי לְכֵלִי.

The following is obvious: If the Jew holds the funnel and the Gentile pours, everybody agrees that is it forbidden. If the Gentile holds the funnel and the Jew pours, Rebbi Assi forbids and Rebbi Immi permits. If the Gentile holds the opening of the wineskin and the Jew pours, Rebbi Jeremiah in the name of Rebbi Ze`ira: this is the disagreement. Rebbi Mana asked before Rebbi Yose, which disagreement? He told him, the disasgreement between Rebbi Assi and Rebbi Immi. If the Jew holds the wineskin and the Gentile pours, they wanted to say that according to everybody it is permitted. Rebbi Samuel: In itself it implies that it is forbidden. For sometimes the Jew will loosen his grip and then the entire pouring is done by the Gentile. If somebody lets down a wineskin from top to bottom this is not pouring from vessel to vessel.