Jerusalem Talmud Shevuot 6.7

משנה: אֵין נִשְׁבָּעִין אֶלָּא עַל דָּבָר שֶׁבַּמִּידָּה וְשֶׁבַּמִּשְׁקָל וְשֶׁבַּמִּינְיָין. כֵּיצַד בַּיִת מָלֵא מָסַרְתִּי לְךָ וְכִיס מָלֵא מָסַרְתִּי לְךָ וְהַלָּה אוֹמֵר אֵינִי יוֹדֵעַ אֶלָּא מַה שֶּׁהִינַּחְתָּ אַתָּה נוֹטֵל פָּטוּר. זֶה אוֹמֵר עַד הַזִּיז וְזֶה אוֹמֵר עַד הַחַלּוֹן חַיָיב:

MISHNAH: One swears only on matters of measure, or weight, or count. How is that? “I handed over to you a full house; or I handed over to you a full wallet,” But the other says, “I do not know; take what you left with me;” he is not liable. One says, up to the gutter; the other says, up to the window; he is liable.

הלכה: אָמַר רִבִּי חֲנִינָה. זֶה אוֹמֵר. מְנוֹרָה גְדוּלָה. וְזֶה אוֹמֵר. מְנוֹרָה קְטַנָּה. חַיָיב. דִּתְנָן. אֵין נִשְׁבָּעִין אֶלָּא עַל דָּבָר שֶׁבַּמִּידָּה וְשֶׁבַּמִּשְׁקָל וְשֶׁבַּמִּינְיָין. אָמַר רִבִּי בָּא בַּר מָמָל. תִּיפְתָּר בִּמְנוֹרָה שֶׁלְּחוּלְיוֹת. זֶה אוֹמֵר. אֵזוֹר גָּדוֹל. וְזֶה אוֹמֵר. קָטוֹן. תַּנֵּי רִבִּי חִיָּא וְלָא יָדְעִין מַה תַנֵּי. אִין תֵּימַר חַיָיב. מַתְנִיתָא פְלִיגָא. דִּתְנָן. אֵין נִשְׁבָּעִין אֶלָּא עַל דָּבָר שֶׁבַּמִּידָּה וְשֶׁבַּמִּשְׁקָל וְשֶׁבַּמִּינְיָין. אִין תֵּימַר פָּטוּר. מַתְנִיתָא פְלִיגָא. דִּתְנָן. זֶה אוֹמֵר. גָּדוֹל. וְזֶה אוֹמֵר. קָטוֹן. יִישָּׁבַע הַמּוֹכֵר שֶׁהַקָּטָן מָכָר. זֶה אוֹמֵר. אֵינִי יוֹדֵעַ. וְזֶה אוֹמֵר. אֵינִי יוֹדֵעַ. יַחֲלוֹקוּ.

HALAKHAH: Rebbi Ḥanina said, One says, a large candelabra, but the other says, a small candelabra; he is liable since we have stated: “One swears only on matters of measure, or weight, or count.” Rebbi Abba bar Mamal said, explain it if it was a candelabra composed of sections. One says, a large belt; the other says, a small belt. Rebbi Ḥiyya stated something but we do not know what he stated. If you say “liable”, a Mishnah disagrees, as we have stated: “One swears only on matters of measure, or weight, or count.” If you say “not liable”, a Mishnah disagrees, as we have stated: “If one says the adult one and the other says the underage one, let the seller swear that he sold the underage one. If both say that they do not know, they shall split.”