Jerusalem Talmud Ketubot 13.11

משנה: הַכֹּל מַעֲלִין לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְאֵין הַכֹּל מוֹצִיאִין. הַכֹּל מַעֲלִין לִירוּשָׁלֵם וְאֵין הַכֹּל מוֹצִיאִין. אֶחָד הָאֲנָשִׁים וְאֶחָד הַנָּשִׁים. כֵּיצַד נָשָׂא אִשָּׁה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְגֵרְשָׁהּ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל נוֹתֵן לָהּ מִמָּעוֹת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. נָשָׂא אִשָּׁה בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְגֵרְשָׁהּ בְּקַפּוֹדָקִיָיה נוֹתֵן לָהּ מִמָּעוֹת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. נָשָׂא אִשָּׁה בְּקַפּוֹדָקִיָיה וְגֵרְשָׁהּ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל נוֹתֵן לָהּ מִמָּעוֹת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר מִמָּעוֹת קַפּוֹדָקִיָיה. נָשָׂא אִשָּׁה בְּקַפּוֹדָקִיָיה וְגֵרְשָׁהּ בְּקַפּוֹדָקִיָיה נוֹתֵן לָהּ מִמָּעוֹת קַפּוֹדָקִיָיה.

MISHNAH: Everybody moves to the Land of Israel but not everybody leaves. Everybody moves to Jerusalem but not everybody leaves. How is this? If he married a woman in the Land of Israel and divorced her in the Land of Israel, he pays her in coin of the Land of Israel. If he married a woman in the Land of Israel and divorced her in Kappadokia, he pays her in coin of the Land of Israel. If he married a woman in Kappadokia and divorced her in the Land of Israel, he pays her in coin of the Land of Israel; Rabban Simeon ben Gamliel says, in coin of Kappadokia. If he married a woman in Kappadokia and divorced her in Kappadokia, he pays her in coin of Kappadokia

הלכה: הַכֹּל מַעֲלִין כול׳. הוּא רוֹצֶה לַעֲלוֹת לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְהִיא אֵינָהּ רוֹצָה כּוֹפִין אוֹתָהּ לַעֲלוֹת. הִיא רוֹצָה וְהוּא אֵינוֹ רוֹצֶה אֵין כּוֹפִין אוֹתוֹ לַעֲלוֹת. הוּא רוֹצֶה לַעֲלוֹת לִירוּשָׁלֵם וְהִיא אֵינָהּ רוֹצָה כּוֹפִין אוֹתָהּ לַעֲלוֹת. הִיא רוֹצָה לַעֲלוֹת וְהוּא אֵינוֹ רוֹצֶה אֵין כּוֹפִין אוֹתוֹ לַעֲלוֹת. הוּא רוֹצֶה לָצֵאת לְחוּצָה לָאֶרֶץ וְהִיא אֵינָהּ רוֹצָה אֵין כּוֹפִין אוֹתָהּ לָצֵאת. הִוא רוֹצָה לָצֵאת וְהוּא אֵינוֹ רוֹצֶה כּוֹפִין אוֹתָהּ שֶׁלֹּא לָצֵאת.

HALAKHAH: “Everybody moves,” etc. If he wants to move to the Land of Israel but she does not, one forces her to move. If she wants but he does not, one does not force him to move. If he wants to move to Jerusalem but she does not, one forces her to move. If she wants but he does not, one does not force him to move. If he wants to leave the Land of Israel but she does not, one does not force her to leave. If she wants to leave but he does not, one forces her not to leave.

נֹתֵן לָהּ מִמָּעוֹת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. הָדָא אָמְרָה. שֶׁמַּטְבֵּעַ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל יָפֶה מִכָּל הָאֲרָצוֹת. הָדָא מְסַיְיעָא לְמָאן דְּאָמַר. כְּתוּבַּת אִשָּׁה מִדִּבְרֵי תוֹרָה. וּדְלֹא כְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל. דְּתַנֵּי. כְּתוּבַּת אִשָּׁה מִדִּבְרֵי תוֹרָה. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר. אֵין כְּתוּבַּת אִשָּׁה אֶלָּא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים.

“He pays her in coin of the Land of Israel.” This implies that the coins of the land of Israel are the best of all countries. This supports him who says that a woman’s ketubah is from the words of the Torah, against Rabban Simeon ben Gamliel, as it was stated: A woman’s ketubah is from the words of the Torah. Rabban Simeon ben Gamliel says, a woman’s ketubah is only an institution of the Soferim.