Jerusalem Talmud Nazir 2.3

משנה: מָזְגוּ לוֹ אֶת הַכּוֹס אָמַר הֲרֵינִי נָזִיר מִמֶּנּוּ הֲרֵי זֶה נָזִיר. מַעֲשֶׂה בְאִשָּׁה אַחַת שֶׁהָיְתָה שִׁכּוֹרָה. מָזְגוּ לָהּ אֶת הַכּוֹס וְאָמְרָה הֲרֵינִי נְזִירָה מִמֶּנּוּ אָמְרוּ חֲכָמִים לֹא נִתְכַוְונָה אֶלָּא כְלוֹמַר הֲרֵי הוּא עָלַי קָרְבָּן.

MISHNAH: If a cup of wine was prepared for somebody who then said, “I am a nazir [abstaining] from it”, he is a nazir. It happened that a cup of wine was prepared for a woman who already was drunk, when she said, “I am a nazir [abstaining] from it”. The Sages said that she only intended to say, “it shall be qorban for me.”

הלכה: מָזְגוּ לוֹ אֶת הַכּוֹס כול׳. מַתְנִיתָא בְּשֶׁאֵינוֹ יָכוֹל. אֲבָל אִם יָכוֹל הָדָא דְתַנִּינָן. מַעֲשֶׂה בְאִשָּׁה אַחַת שֶׁהָיְתָה שִׁכּוֹרֶת. מָזְגוּ לָהּ אֶת הַכּוֹס. אָמְרָה. הֲרֵינִי נְזִירָה מִמֶּנּוּ. וְאָמְרוּ חֲכָמִים. לֹא נִתְכַוְונָה זוֹ אֶלָּא כְלוֹמַר. הֲרֵי הוּא עָלַי קָרְבָּן. רִבִּי יִרְמְיָה בְשֵׁם רִבִּי זְעִירָה. אֲפִילוּ לְשׁוֹן קָרְבָּן אֵינוֹ. לָמָּה. שֶׁאֵינוֹ קוֹבֵעַ עָלָיו לֹא נְזִירוּת בִּלְשׁוֹן קָרְבָּן וְלֹא קָרְבָּן בִּלְשׁוֹן נְזִירוּת.

HALAKHAH: “If a cup of wine was prepared,” etc. The Mishnah applies if he is not used to it; but if he is used to it, that is what we have stated: “It happened that a cup of wine was prepared for a woman who already was drunk when she said, “I am a nazir [abstaining] from it”. The Sages said that she only intended to say, “it shall be qorban for me.” Rebbi Jeremiah in the name of Rebbi Ze‘ira: It is not even an expression of qorban. Why? Because one can neither use an expression of nezirut for qorban nor an expression of qorban for nezirut.