Jerusalem Talmud Eruvin 10.8

משנה: אִילָן שֶׁהוּא מֵיסֵב עַל הָאָרֶץ אִם אֵין נוֹפוֹ גָּבוֹהַּ מִן הָאָרֶץ שְׁלשָׁה טְפָחִים מְטַלְטְלִין תַּחְתָּיו שָׁרָשָׁיו גְּבוֹהִין מִן הָאָרֶץ שְׁלֹשָׁה טְפָחִים לֹא יֵשֵׁב עֲלֵיהֶן. הַדֶּלֶת שֶׁבַּמּוּקְצֶה וְהַחֲדָקִין שֶׁבַּפִּירְצָה וּמַחֲצֶלֶת אֵין נוֹעֲלִין בָּהֶן אֶלָּא אִם כֵּן הָיוּ גְּבוֹהִין מִן הָאָרֶץ:

MISHNAH: A tree which gives a round shadow on the ground, if its crown is less than three hand-breadths from the ground one may carry under it. One may not put back the door of a shed, or the thorns in a breach, or a mat, unless they are higher than the ground.

הלכה: וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהוּ בוֹ יוֹתֵר מִבֵּית סְאָתַיִם. וְלֹא יְהוּ מְחִיצוֹת גְּבוֹהוֹת עֲשָׂרָה. וְלֹא יְהוּ פִּרְצוֹת יוֹתֵר מֵעֶשֶׂר. וְלֹא יְהֵא עוֹמֵד כְּנֶגֶד עוֹמֵד וּפָרוּץ כְּנֶגֶד פָּרוּץ.

HALAKHAH: Only it should be no larger than two bet se’ah, or the walls ten [hand-breadths] high, nor the opening wider than ten [cubits], nor what was standing was opposite what was standing and what was breached opposite the breached.

פיס׳. רִבִּי אָחָא בְשֵׁם רַב. אָסוּר לִתְלוֹשׁ שָׁרְשֵׁי זְמוֹרָה בַשַּׁבָּת. הִיא שָׁרְשֵׁי אִילָן הִיא שָׁרְשֵׁי כְרוּב. בִּגְבוֹהִין שְׁלֹשָׁה. אֲבָל אֵין גְּבוֹהִין שְׁלֹשָׁה כְּאָרֶץ הֵם.

Paragraph. Rebbi Aḥa in the name of Rav: It is forbidden to (tear off) [trample on] roots of a vine on the Sabbath. There is no difference between the roots of a [barren] tree or the roots of cabbage. If they are three [hand-breadths] high. But if they are not three [hand-breadths] high they are like the ground.

מַתְנִיתָא בְּשֶׁאֵין לַהֶן צִירִין. אֲבָל יֵשׁ לָהֵן צִירִין הָדָא הִיא דְתַנֵּי. דֶּלֶת גּוֹדֶרֶת מַחֲצֶלֶת גּוֹדֶרֶת קַנְקֶילוֹן גּוֹדֶר. פּוֹתֵחַ וְנוֹעֵל בַּשַּׁבָּת וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בְּיוֹם טוֹב. מַחֲצֶלֶת הַקְּשׁוּרָה וּתְלוּיָה בַשַּׁבָּת פּוֹתֵחַ וְנוֹעֵל בַּשַּׁבָּת וְאֵין צוֹרֶךְ לוֹמַר בְּיוֹם טוֹב.

The Mishnah refers to the case that there are no hinges. But if there are hinges that is what was stated: “a hinged door, a hinged mat, hinged lattice gates, one may open and lock on the Sabbath, and it is not necessary to say on a holiday. If a mat was tied to and hanging from a pillar, one may open and lock on the Sabbath, and it is not necessary to say on a holiday.”