Jerusalem Talmud Niddah 2.6

משנה: חֲמִשָּׁה דָמִים טְמֵאִים בָּאִשָּׁה הָאָדוֹם וְהַשָּׁחוֹר וּכְקֶרֶן כַּרְכּוֹם וּכְמֵימֵי אֲדָמָה וְכַמֶּזֶג. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים אַף כִּימֵי תִּלְתָּן וּכְמֵימֵי בָּשָׂר צָלִי וּבֵית הִלֵּל מְטַהֲרִין. הַיָּרוֹק עֲקַבְיָה בֶּן מַהֲלַלְאֵל מְטַמֵּא וַחֲכָמִים מְטַהֲרִים. אָמַר רִבִּי מֵאִיר אִם אֵינוֹ מְטַמֵּא מִשּׁוּם כֶּתֶּם מְטַמֵּא מִשּׁוּם מַשְׁקֶה. רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר לֹא כָךְ וְלֹא כָךְ.

MISHNAH: Five kinds of blood are impure from a woman: Red, black, like saffron stigma, and like earth water, and like mixed wine. The Hause of Shammai say, also like fenugreek water and like roast beef juice, but the House of Hillel declare these pure. The green Aqabia ben Mahalalel declares impure but the Sages declare it pure. Rebbi Meïr said, if it does not cause impurity as a stain, it causes impurity as a body fluid. Rebbi Yose says, neither one nor the other.

הלכה: חֲמִשָּׁה דָמִים טְמֵאִים בָּאִשָּׁה כול׳. רַב וְרִבִּי יוֹחָנָן תְּרִיהוֹן אָמְרִין. אַרְבָּעָה דָמִים הֵן. אָדוֹם הוּא שֶׁהוּא לוֹקֶה וְנַעֲשֶׂה שָׁחוֹר. שְׁמוּאֵל אָמַר. שָׁחוֹר בָּא מִכּוּלָּן. מְנַיִין לַחֲמִשָּׁה דָמִים טְמֵאִין מִן הַתּוֹרָה. אָמַר רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי. וְהִיא גִילְתָה אֶת מְקוֹר דָּמֶיהָ. וְטָהֲרָה מִמְּקוֹר דָּמֶיהָ. דָּם יִהְיֶה זוֹבָהּ בִּבְשָׂרָהּ. וְהָא וְאִשָּׁה כִּי יָזוּב זוֹב דָּמָהּ מִינְּהוֹן הוּא. אֶלָּא שֶׁבָּא עָלֶיהָ בִימֵי זִיבָתָהּ וְעָשָׂה אוֹתָהּ זִיבָה. וּמְנַיִין שֶׁיֵּשׁ דָּמִים טְמֵאִין וְיֵשׁ דָּמִים טְהוֹרִין. רִבִּי חָמָא בַּר יוֹסֵף בְּשֵׁם רִבִּי הוֹשַׁעְיָא. כְּתִיב כִּי יִפָּלֶא מִמְּךָ דָבָר לִמִּשְׁפָּט בֵּין דָּם לְדָם אֵין כְּתִיב כָּאן אֶלָּא בֵּין דָּם לְדָם. מִיכָּן שֶׁיֵּשׁ דָּמִים טְמֵאִין וְיֵשׁ דָּמִים טְהוֹרִין.

HALAKHAH: “Five kinds of blood are impure from a woman,” etc. Rav and Rebbi Joḥanan both say that there are four kinds of blood. The red one oxydizes and becomes black. Samuel said, black comes from all of them. From where that there are five kinds of blood impure by the Torah? Rebbi Joshua ben Levi said, “she uncovered the source of her bloods,” “she shall be purified from the source of her bloods,” “blood will be the excretion of her genitals.” But “a woman whose excretion of blood flows” is also there! That only comes to her in the days of her excessive flow to turn her into a zavah. From where that there is impure and pure blood? Rebbi Ḥama ben Joseph in the name of Rebbi Hoshaiah: It is written: “If something in the law is too difficult for you;” then it is not written “whether blood and blood” but “between blood and blood”, that shows that there is impure and pure blood.

בֵּית שַׁמַּי אוֹמְרִים אַף כִּמֵימֵי תִּלְתָּן וּכְמֵימֵי בָּשָׂר צָלִי. הֲרֵי שִׁבְעָה. דּוֹמִין הֵן לְמֵימֵי אֲדָמָה. רִבִּי יוֹסֵי בְשֵׁם רַב חֲבֵרַיָיא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. לא טִימֵּא רִבִּי מֵאִיר אֶלָּא שֶׁנָּגַע בּוֹ עֲקִיבָה. וִיטַמֵּא כִּמֵימֵי תִּלְתָּן וּכְמֵימֵי בָּשָׂר צָלִי שֶׁנָּגְעוּ בָהֶן בֵּית שַׁמַּי. אוֹמְרִין הֵן. דּוֹמִים לְמֵימֵי אֲדָמָה. דָּם טָהוֹר מַכְשִׁיר. דָּם טָמֵא אֵינוֹ מַכְשִׁיר.

“The Hause of Shammai say, also like fenugreek water and like roast beef juice.” That makes seven. They are similar to earth water. Rebbi Yose in the name of Rav, the colleagues in the name of Rebbi Joḥanan: Rebbi Meïr did not declare impure, only Aqabia mentioned it. Then it also should bring impurity like fenugreek water and like roast beef juice which were mentioned by the House of Shammai! These are similar to earth water. Pure blood prepares for impurity, impure blood does not prepare.