Hebrew · Jerusalem Talmud, ed. Guggenheimer (Hebrew/Aramaic)הלכה: כָּתוּב אֶחָד אוֹמֵר אַךְ בְּכוֹר שׁוֹר אוֹ בְכוֹר כֶּשֶׂב אוֹ בְכוֹר עֵז לֹא תִפְדֶּה קוֹדֶשׁ הֵם אֶת דָּמָם תִּזְרֹק עַל הַמִּזְבֵּחַ וְכָתוּב אַחֵר אוֹמֵר וְדַם זְבָחֶיךָ יִשָּׁפֵךְ עַל מִזְבַּח יְי אֱלֹהֶיךָ. אִם שְׁפִיכָה לָמָּה זְרִיקָה. וְאִם זְרִיקָה לָמָּה שְׁפִיכָה. תַּנֵּי. יִשָּׁפֵךְ. לֹא יַטִּיף. יִשָּׁפֵךְ. לֹא יַזֶּה. יִשָּׁפֵךְ. לֹא יִזְרוֹק. וּפִירֵשׁ בַּקַּבָּלָה. כֹּהֲנִים זוֹרְקִין אֵת הַדָּם מִיַּד הָלְוִיִּם. הָכֹּל מוֹדִין בִּשְׁפִיכָה דִי הָכֵין. בְּהַזָּיָיה דִי הָכֵן. [וּמַה] מַפְלִיגִין. בִּזְרִיקָה. רִבִּי מָנָא אָמַר. זְרִיקָה כְעֵין שְׁפִיכָה. רִבִּי חֲנַנְיָה אָמַר. זְרִיקָה כְעֵין הַזָּיָיה. אַמַר רִבִּי יוֹחָנָן בַּר מַדְיָיא. קִרָיָיא מְסַיֵיעַ לְרִבִּי חַנַנְיָה. כִּי מֵי נִדָּה לֹא זוֹרַק עָלָיו טָמֵא יִהְיָה וגו׳. הָא דִיי לָא קַיָים גַּבָּהּ הַזָּיָיה וְאָתְּ צְוַוח לָהּ זְרִיקָה.
English · Heinrich W. GuggenheimerHALAKHAH: One verse says, but a firstling bull, or a firstling sheep, or a firstling goat, shall not be redeemed; holy they are; and their blood you shall pour on the altar. Another verse says, and the blood of your sacrifices shall be spilled on the altar of the Eternal, your God. If spilling, why pouring, and if pouring, why spilling? It was stated, shall be spilled, he may not let it fall in drips. Shall be spilled, he shall not sprinkle. Shall be spilled, he shall not pour. And it is explained in tradition that the priests pour the blood from the hands of the Levites. Everybody agrees on spilling how it is done; about sprinkling how it is done. Where do they disagree? About pouring. Rebbi Mana said, pouring is like spilling. Rebbi Ḥananiah said, pouring is like sprinkling. Rebbi Joḥanan bar Marius said, a verse supports Rebbi Ḥananiah: For the throwing water was not poured on him, impure he shall be, etc. Does he not talk about sprinkling and calls it pouring?