Jerusalem Talmud Kilayim 2.2

משנה: הָיְתָה שָׂדֵהוּ זְרוּעָה חִטִּים וְנִמְלַךְ לְזוֹרְעָהּ שְׂעוֹרִים יַמְתִּין לָהּ עַד שֶׁיַּתְלִיעַ וְיוֹפֵךְ וְאַחַר כָּךְ יִזְרַע. אִם צָמְחָה לֹא יֹאמַר אֶזְרַע וְאַחַר כָּךְ אוֹפֵךְ. אֶלָּא הוֹפֵךְ וְאַחַר כָּךְ זוֹרֵעַ. כַּמָּה יְהִי חָרוּשׁ כְּתַלְמֵי הָרְבִיעָה. אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר כְּדֵי שֶׁלֹּא יְשַׁיֵיר רוֹבַע לְבֵית סְאָה.

MISHNAH: If his field was sown with wheat and he changes his mind to sow it with barley, he should wait until it gets wormy, then he turns it over and after that he may sow. If it is sprouting, he should not say, I am going to sow and then turn it over, but he turns it over and then he sows. How deep does he have to plough? Like furrows for the rainy season. Abba Shaul says, so that there should not remain a quarter for a bet seah.

הלכה: עַד כַּמָּה הִיא מַזְרָעַת עַד כְּדֵי שֶׁתְּהֵא בָאָרֶץ שְׁלֹשָׁה יָמִים בִּמְקוֹם הַטִּינָּא אֲבָל לֹא בִּמְקוֹם הַגְּרִיד בְּעָיָא הִיא יָתֵר. וְתַנֵּי כֵּן מִקְצַת הַיּוֹם כְּכוּלּוֹ בִּמְקוֹם הַטִּינָּא וְאִם צִימְּחָה וְהוֹרִיד בְּהֶמְתּוֹ לְתוֹכָהּ וְקִירְטְמָתָהּ הֲרֵי זוּ מוּתֶּרֶת.

HALAKHAH: “ How long can it remain sprouting? That it should remain in the ground three days in a muddy place, but in a dry place it needs more [time].” We have stated on that: Part of the day is like an entire day in a muddy place, and if it started growing but he brought his animals and they browsed it clean it is permitted.

מַה טַעְמָא דְּרַבָּנִין. מִכֵּיוָן שֶׁנָּתַן דַּעְתּוֹ לַחֲרוֹשׁ אֲפִילוּ לֹא רָצַף. תַנֵּי. אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר אֵין מְחַיְיבִין אוֹתוֹ לִהְיוֹת חוֹרֵשׁ דַּק אֶלָּא כְּתַלְמֵי הָרְבִיעָה. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר זְנַב הַסּוּס הָיְתָה נִקְרֵאת כְּדֵי שֶׁיְּהֵא סוֹף עֲפָרָהּ שֶׁל זוֹ נוֹגֵעַ בְּזוֹ וְסוֹף עֲפָרָהּ שֶׁל זוֹ נוֹגֵעַ בְּזוֹ. מַה טַעְמָא דְּאַבָּא שָׁאוּל מִכֵּיוָן שֶׁהִתְחִיל בְּרוֹבַע דַּיּיוֹ. מַה אַבָּא שָׁאוּל כְּרִבִּי יוֹסֵי כְּרַבָּנִין הוּא דְּרַבָּנִין אָמְרֵי מִכֵּיוָן שֶׁנָּתַן דַּעְתּוֹ לַחֲרוֹשׁ אֲפִילוּ לֹא רָצַף. אָבַּא שָׁאוּל אוֹמֵר מִכֵּיוָן שֶׁהִתְחִיל דַּעְתּוֹ בְּרוֹבַע דַּיּיוֹ. רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר צָרִיךְ לְהַשְׁלִים אֶת כָּל הָרוֹבַע.

What is the reason of the rabbis? Because he intended to plough, even if it is not covering. It was stated: Abba Shaul said, “one does not oblige him to plough finely, only like the furrows of the rainy season. Rabban Simeon ben Gamliel says, it used to be called ‘horse tail,’ so that the end of dust of any one furrow touch that of the next one.” What is the reason of Abba Shaul? Since he started, it is enough up to a quarter. Does Abba Shaul hold with Rebbi Yose? He is with the rabbis, for the rabbis said, because he intended to plough, even if it is not covering. Abba Shaul says, because he started intentionally to plough, it is enough up to a quarter. Rebbi Yose said, he must finish that entire quarter.