Jerusalem Talmud Nedarim 8.2

משנה: עַד הַפֶּסַח אָסוּר עַד שֶׁיַּגִּיעַ עַד שֶׁיְּהֵא אָסוּר עַד שֶׁיֵּצֵא. עַד לִפְנֵי הַפֶּסַח רִבִּי מֵאִיר אוֹמֵר עַד שֶׁיַּגִּיעַ. רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר עַד שֶׁיֵּצֵא.

MISHNAH: ‘Until Passover’, he is forbidden until it comes, ‘until it be’, he is forbidden until it is passed. ‘Until before Passover’, Rebbi Meїr says, until it comes, Rebbi Yose says, until it passed.

הלכה: עַד הַפֶּסַח אָסוּר כול׳. רִבִּי יִרְמְיָה בָּעֵי קוֹמֵי רִבִי זְעִירָה. מִחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי יוֹסֵי. תַּמָּן הוּא אוֹמֵר. עַד שֶׁיֵּצְאוּ כָּל הָרְשׁוּיוֹת הַגְּדוֹלוֹת. עַד שֶׁיֵּצְאוּ כָּל הָרְשׁוּיוֹת הַקְּטַנּוֹת. וָכָא הוּא אָמַר הָכֵין. אָמַר לֵיהּ. מִשֶׁמֵּת בֶּן עַזַּאי וּבֶן זוֹמָא בָטְלוּ הַשַּׁקְדָּנִים. לֹא עָמַד שׁוֹקֵד עַד שֶׁעָמַד יִרְמְיָה. אָמַר רִבִּי בָּא בְּרֵיהּ דְּרִבִּי חִיָיה בַּר וָוא. לָמָּה הוּא מְקַנְתֵּר לְהוֹן. לֹא כְּבָר קַשּׁוֹנְתָהּ רִבִּי לְעָזָר קוֹמֵי רִבִּי יוֹחָנָן. מִחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי יוֹסֵי. אָמַר לֵיהּ. לֵית הִיא מִחְלְפָה. מַתְנִיתָא הִיא מִחְלְפָה. וְתַנֵּי דְבֵית רִבִּי כֵן. עַד לִפְנֵי הַפֶּסַח. רִבִּי מֵאִיר אוֹמֵר. עַד שֶׁיֵּצֵא. רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר. עַד שֶׁיַּגִּיעַ. אֲנָן בָּעֵיי עַד לִפְנֵי וְאַתְּ אֲמַר אָכֵין. אָמַר רִבִּי זְעִירָא. לְשׁוֹן נִיוָתִי הוּא. עַד לִפְנֵי פִּיסְחָא. אָמַר רִבִּי אָבִין. הַכֹּל מוֹדִין בַּפֶּסַח שֶׁהוּא מוּתָּר. מַה פְלִיגִין. בִּפְרוֹס הַפֶּסַח. הָהֵין אָמַר. עַד שֶׁיַּגִּיעַ. וְהָהֵין אָמַר. עַד שֶׁיֵּצֵא.

HALAKHAH: “ ‘Until Passover’, he is forbidden,” etc. Rebbi Jeremiah asked before Rebbi Ze‘ira: The opinion of Rebbi Yose seems to be inverted. There, he says “until all the elder possibilities are exhausted, until all the younger possibilities are exhausted,” and here, he says so? He said to him: Since Ben Azai and Ben Zoma died, the perseverers disappeared; no perseverer was there until Jeremiah appeared. Rebbi Abba, son of Rebbi Ḥiyya bar Abba, said, why does he needle him? Did not Rebbi Eleazar already ask before Rebbi Joḥanan, the opinion of Rebbi Yose seems to be inverted? He said to him, it is not inverted, the Mishnah is inverted, for in the House of Rebbi they stated: “ ‘Until before Passover’, Rebbi Meїr says, until it passed, Rebbi Yose says, until it comes.” We ask “until before”, and you say so? He said to him, this is a Nabatean expression, “much before Passover”. Rebbi Abin said, everybody agrees that he is permitted on Passover. Where do they disagree? The day before Passover. One of them says, until it comes, the other until it passed.