Jerusalem Talmud Ketubot 10.5

משנה: מִי שֶׁהָיָה נָשׂוּי אַרְבַּע נָשִׁים וָמֵת הָרִאשׁוֹנָה קוֹדֶמֶת לַשְּׁנִיָיה וּשְׁנִיָיה לַשְּׁלִישִׁית וּשְׁלִישִׁית לָרְבִיעִית. הָרִאשׁוֹנָה נִשְׁבַּעַת לַשְּׁנִיָיה וּשְׁנִיָיה לַשְּׁלִישִׁית וּשְׁלִישִׁית לָרְבִיעִית וְהָרְבִיעִית נִפְרַעַת שֶׁלֹּא בִשְׁבוּעָה. אָמַר בַּן נַנָּס וְכִי מִפְּנֵי שֶׁהִיא אַחֲרוֹנָה נִשְׂכֶּרֶת אַף הִיא לֹא תִפָּרַע אֶלָּא בִשְׁבוּעָה. הָיוּ כוּלָּן יוֹצְאוֹת בְּיוֹם אֶחָד כָל הַקּוֹדֶמֶת לַחֲבֵירָתָהּ אֲפִילוּ שָׁעָה אַחַת זָכְתָה. וְכָךְ הָיוּ כוֹתְבִין בִּירוּשָׁלֵם שָׁעוֹת. הָיוּ כוּלָּן יוֹצְאוֹת בְּשָׁעָה אַחַת וְאֵין שָׁם אֶלָּא מְנָה חוֹלְקוֹת בְּשָׁוֶה.

MISHNAH: If somebody was married to four women when he died, the first one precedes the second, the second the third, and the third the fourth. The first one swears to the second, the second to the third, and the third to the fourth; the fourth is paid out without an oath. Ben Nanas said, should she be preferred because she is the last one? She also should be paid only after an oath. If all [ketubot] were executed on the same day, one who precedes another one even if only by an hour has acquired [precedence]; therefore in Jerusalem one used to note hours. If [the documents] were all executed at the same hour and there is only one mina, they split evenly.

הלכה: מִי שֶׁהָיָה נָשׂוּי אַרְבַּע נָשִׁים כול׳. רִבִּי אֲבוּנָא בְשֵׁם רִבִּי שְׁמוּאֵל. כְּדִבְרֵי בֶּן נַנָּס לִשְׁטָר אֶחָד שֶׁיָּצָא עַל (הָאִשָּׁה) לְקוּחוֹת כּוּלְּהֹן חוֹלְקִין בְּשָׁוֶה. אָמַר רִבִּי עֲקִיבָה קוֹמֵי רִבִּי מָנָא. לֵית הָדָא פְלִיגָא עַל רִבִּי שְׁמוּאֵל. דִּשְׁמוּאֵל אָמַר שׁוּחָדָא דְדַיָינֵי. לִשְׁנֵי שְׁטָרוֹת שֶׁיָּצְאוּ עַל שָׂדֶה אַחַת. לְאֵי זֶה מֵהֶן שֶׁיִּרְצֶה לְהַחֲלִיט מַחֲלִיטִין. וָכָא הוּא אָמַר אָכֵין. אָמַר לֵיהּ. לֹא בִשְׁנֵי שְׁטָרוֹת דִּילְמָא בִשְׁטָר אֶחָד. וָכָא בִשְׁטָר אֶחָד אֲנָן קַיָימִין. וְלָא שְׁמִיעַ דָּמַר רִבִּי אָבִין בְשֵׁם שְׁמוּאֵל. לֹא שַׁנְיָיא. בֵּין שְׁנֵי שְׁטָרוֹת שֶׁיָּצְאוּ עַל שְׁנֵי שָׂדוֹת וּבֵין שְׁנֵי שְׁטָרוֹת שֶׁיָּצֶאוּ עַל שָׂדֶה אַחַת. אֵי זֶה מֵהֶן שֶׁיִּרְצוּ בֵּית דִּין לְהַחֲלִיט מַחֲלִיטִין. הִנְהִיג רִבִּי בְּאַרְנוֹנָא וּבַגּוּלְגּוֹלֶת וּבַאֲנָפֹרוֹת כְּהָדָא דְבֶן נַנָּס.

HALAKHAH: “If somebody was married to four women when he died,” etc. Rebbi Abuna in the name of Rebbi Samuel: Following Ben Nanas, if one document was produced against (the wife) buyers, they all divide evenly. Rebbi Aqiba said before Rebbi Mana: Does this not disagree with Rebbi Samuel, since Samuel said, sharpness of the judges? As in the case of two mortgages written on one field, to whom they want to hand it over in possession they hand it over. And here, he says so? Not with two mortgages, what about one? He did not hear what Rebbi Abin said in the name of Samuel: There is no difference, whether two mortgages were written on two fields or two mortgages were written on one field, to whom the court decide they hand it over in possession. Rebbi instituted that one follows Ben Nanas in matters of annona, head taxes, and real estate taxes.

כְּהָדָא. קְרֵיבִין דְּרִבִּי יוֹסֵי זְבָנִין חַקְלְוָון מִן אִילֵּין דְּבַר תַּפְקָן. אָזְלוֹן אִילֵּין דְּבַר תַּפְקָן וְנׇסְבִין לְהוֹן נָשִׁין. אַעֲלוֹן לְהוֹן שְׁקִיעִין. אֲתוֹן בָּעֵיי מִתְגָּרַיָיא בִקְרִיבֵי דְּרִבִּי יוֹסֵי. אֲמַר לוֹן רִבִּי מָנָא. אֲנָא יְדַע כַּד זְבַנְתּוֹן אִילֵּין חַקְלְוָותָא לֹא הֲווֹ אִילֵּין שְׁקִיעַיָּא קֳדָמֵיכוֹן.

As the following. Relatives of Rebbi Yose bought fields from the family of Bar Tapqan. Those from the family of Bar Tapqan went and married women, and gave them šeqi‘in. They came and wanted to attack the relatives of Rebbi Yose. Rebbi Mana said to them: I know that at the moment at which you bought these fields, these šeqi‘in were not before you.