Jerusalem Talmud Rosh Hashanah 1.7

משנה: אֵלּוּ הֵן הַפְּסוּלִין הַמְשַׂחֵק בַּקּוּבְיָא וְהַמַּלְוֶה בָרִיבִּית וּמַפְרִיחֵי יוֹנִים וְסוֹחֲרֵי שְׁבִיעִית וַעֲבָדִים. זֶה הַכְּלָל כָּל עֵדוּת שֶׁאֵין הָאִשָּׁה כְּשֵׁירָה לָהּ אַף הֵן אֵינָן כְּשֵׁירִין:

MISHNAH: The following are disqualified: The dice-player, the lender on interest, participants in pigeon contests, dealers in sabbatical produce, and slaves. This is the principle: any testimony for which a woman is not qualified, they are not qualified.

הלכה: אֵילּוּ הֵם הַפְּסוּלִין. הַמְשַׂחֵק בַּקּוּבְיָיא. זֶה הַמְשַׂחֵק בִּפְסֵיפָסִין. אֶחָד הַמְשַׂחֵק בִּפְסֵיפָסִין וְאֶחָד הַמְשַׂחֵק בִּקְלִיפֵּי אֱגוֹזִים וְרִימוֹנִים. מֵאֵימָתַי מְקַבְּלִין אוֹתוֹ. מִשֶּׁיְּשְׁבּוֹר אֶת פְּסֵיפָסָיו וְיִבָּדֵק וְיַחֲזוֹר בּוֹ חֲזָרָה גְמוּרָה.

HALAKHAH: “The following are disqualified.” The dice player is the one who plays with small stones. “Not only the player with stones, even one who plays with shells of nuts or pomegranates. When is he accepted? After he breaks his stones, and is checked out, and repents in complete repentance.”

מַלְוֶה בָרִיבִּית. זֶה שֶׁהוּא מַלְוֶה בָרִיבִּית. מֵאֵימָתַי מְקַבְּלִין אוֹתָם. מִשֶּׁיִּקְרַע אֶת שְׁטָרוֹתָיו וְיִבָּדֵק וְיַחֲזוֹר חֲזָרָה גְמוּרָה.

“The lender on interest.” This is one who lends on interest. “When is he accepted? After he tears up his IOU’s, and is checked out, and repents in complete repentance.”

מַפְרִיחֵי יוֹנִים. זֶה שֶׁהוּא מַמְרֶה יוֹנִים. אֶחָד מַמְרֶה יוֹנִים וְאֶחָד מַמְרֶה שְׁאָר בְּהֵמָה חַיָּה וָעוֹף. מֵאֵימָתַי מְקַבְּלִין אוֹתוֹ. מִשֶּׁיִּשְׁבּוֹר אֶת פְּגִימָיו וְיִבָּדֵק וְיַחְזוֹר בּוֹ חֲזָרָה גְמוּרָה.

“Participants in pigeon contests.” This is one who bets on pigeons. Whether one bets on pigeons or bets on any other domesticated animal, wild animal, or bird. “When is he accepted? After he tears up his tools of the catch, and is checked out, and repents in complete repentance.”

סוֹחֲרֵי שְׁבִיעִית. זֶה תַגָּר שְׁבִיעִית. אֵי זֶהוּ סוֹחֵר שְׁבִיעִית. זֶה שֶׁהוּא יוֹשֵׁב וּבָטֵל כָּל שְׁנֵי שָׁבוּעַ. כֵּיוָן שֶׁהִגִּיעָה שְׁבִיעִית הִתְחִיל מְפַשֵּׁיט אֶת יָדָיו וְנוֹשֵׂא וְנוֹתֵן בְּפֵירוֹת עֲבֵירָה. מֵאֵימָתַי מְקַבְּלִין אוֹתוֹ. מִשֶּׁתַּגִּיעַ שְׁבִיעִית אֲחֶרֶת וְיִבָּדֵק וְיַחְזוֹר בּוֹ חֲזָרָה גְמוּרָה. תַּנֵּי. רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר. שְׁנֵי שְׁבִיעִיּוֹת. תַּנֵּי בְשֵׁם רִבִּי נְחֶמְיָה. חֲזִירַת מָמוֹן לֹא חֲזִירַת דְּבָרִים. וְיֹאמַר. הֵא לָכֶם מָאתַיִם זוּז וְחִלְּקוּם לָעֲנִיִים מַה שֶׁנִּשְׂתַּכַּרְתִּי מִפֵּירוֹת עֲבֵירָה. הוֹסִיפוּ עֲלֵיהֶן הָרוֹעִים וְהַחַמְסָנִים וְהַגַּזְלָנִים וְכָל הַחֲשׁוּדִין עַל הַמָּמוֹן עֵדוּתָן בְּטֵילָה. אָמַר רִבִּי אַבָּהוּ. וּבִלְבַד בְּרוֹעִים בְּהֵמָה דַקָּה.

“Dealers in sabbatical produce.” “Who is a dealer in sabbatical produce? One who sits idle all the years of a sabbatical cycle. As soon as the sabbatical year starts, be becomes active and trades in forbidden produce. One does not accept them before another sabbatical year starts and he can be checked out that he repented in complete repentance.” It was stated: Rebbi Yose says, two sabbatical periods. “Rebbi Nehemiah says, repentance in money, not repentance in words; that he say to them, here are denars, distribute them to the poor, for I earned them from forbidden produce.” They added shepherds, extortioners, and any who are suspect in money matters, that their testimony be invalid. Rebbi Abbahu said, only shepherds of small animals.

אָמַר רַב חוּנָא. מָאן תַּנָּא מַפְרִיחֵי יוֹנִים. רִבִּי לִיעֶזֶר. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. שְׁנַיִם בְּשֵׁם רִבִּי לִיעֶזֶר. יוֹצָא הִיא אִשָּׁה בְּעִיר שֶׁלְזָהָב. וּמַפְרִיחֵי יוֹנִים פְּסוּלִין מִן הָעֵדוּת. אָמַר רִבִּי מָנָא קוֹמֵי רִבִּי יוֹסֵה. כָּל הַהִיא דְסַנְהֶדְרִין כְּרִבִּי לִיעֶזֶר. אָמַר לֵיהּ. דִּבְרֵי הַכֹּל הִיא. מָהוּ דִּבְרֵי הַכֹּל הִיא. הָכָא אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. יוֹדְעִין אָנוּ שֶׁהוּא פָסוּל מֵעֵידוּת מָמוֹן. מַה בָא לְהָעִיד. כְּשֵׁם שֶׁהוּא פָסוּל מֵעֵדוּת מָמוֹן כָּךְ הוּא פָּסוּל מֵעֵדוּת נְפָשׁוֹת. וְעֵידֵי הַחוֹדֶשׁ כְּעֵידֵי נְפָשׁוֹת אִינּוּן. וְהָא תַנֵּי. זֶה הַכְּלָל. כָּל עֵדוּת שֶׁאֵין הָאִשָּׁה כְשֵׁירָה לָהּ אַף הֵן אֵינָן כְּשֵׁירִין לָהּ. מָאן תַּנִּיתָהּ. רַבָּנִן. רַבָּנִן כְּרִבִּי לִיעֶזֶר. מוֹדֵיי לֵיהּ פְלִיגִין עֲלוֹיי. רִבִּי יוֹנָה בְשֵׁם רַב חוּנָה. כּולְּהֹן דְּרִבִּי לִיעֶזֶר. אַתְיָין אִילֵּין פּלוּגְוָותָה כְאִילֵּין פּלוּגְוָותָה. דְּתַנֵּי. עֵד זוֹמֵם פָּסוּל בְּכָל עֵדוּת שֶׁבַּתּוֹרָה. דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. אֵימָתַי. בִּזְמַן שֶׁנִּמְצָא זוֹמֵם בְּעֵדוּת נְפָשׁוֹת. אֲבָל אִם נִמְצָא זוֹמֵם בְּעֵדוּת מָמוֹן. עַל הַמָּמוֹן נֶחֱשַׁד וּמִמָּמוֹן נִפְסָל. וְאַתְיָיא דְּרִבִּי יוֹסֵי כְרַבָּנִן וּדְרִבִּי מֵאִיר כְּרִבִּי אֱלִיעֶזֶר.

Rav Huna said: Who is the Tanna of “participants in pigeon contests”? Rebbi Eliezer, as we have stated there: “Two in the name of Rebbi Eliezer. A woman may go out with a city of gold, and participants in pigeon contests are disqualified from testimony.” Rebbi Mana said before Rebbi Yose: Is the entire statement in Sanhedrin Rebbi Eliezer’s? He told him, it is everybody’s opinion. What means “it is everybody’s opinion”? So said Rebbi Yose: We knew that he was disqualified for testimony in money matters. What does he come to testify about? For as he is disqualified in money matters, so he is disqualified to testify in criminal trials. The witnesses for the New Moon are held to the standards of criminal trials, as we have stated: “any testimony for which a woman is not qualified, they are not qualified.” Who stated this? The rabbis! Do the rabbis follow Rebbi Eliezer? They agree with him and disagree with him. Rebbi Jonah in the name of Rav Huna: It follows Rebbi Eliezer in everything. It turns out that this disagreement parallels another disagreement, as it was stated: “A perjured witness is disqualified for any and all testimony required by the Torah, the words of Rebbi Meïr. Rebbi Yose said, when? If he was found perjured in criminal matters. But if he was found perjured in money matters, he is suspect in money matters and disqualified in money matters.” It turns out that Rebbi Yose parallels the rabbis and Rebbi Meïr Rebbi Eliezer.