Jerusalem Talmud Bava Metzia 9.3

משנה: הַמְקַבֵּל שָׂדֶה מֵחֲבֵירוֹ אִם מִשֶׁזָּכָה בָהּ הוֹבִירָה שָׁמִין אוֹתָהּ כַּמָּה רְאוּיָה לַעֲשׂוֹת וְנוֹתְנִין לוֹ שֶׁכָּךְ כּוֹתֵב לוֹ אִם אוֹבִיר וְלֹא אַעֲבִיד אִישְׁלַם בְּמֵיטְבָא.

MISHNAH: One contracts with another for a field; if after he received it he lets it lie fallow one estimates how much it could yield and gives to him, for so he writes to him: If I let it lie fallow or do not work it, I shall pay as if well-worked.

הלכה: הַמְקַבֵּל שָׂדֶה מֵחֲבֵירוֹ כול׳. אָמַר רִבִּי יִצְחָק. הָדָא אָמְרָה. הַמְבַטֵּל כִּיס חֲבֵירוֹ אֵין לוֹ עָלָיו אֶלָּא תַּרְעוֹמֶת. הַמְבַטֵּל שְׂדֵה חֲבֵירוֹ חַיָיב לִשְׁפוֹת לוֹ. הַמְבַטֵּל סְפִינָתוֹ וֶחָנוּתוֹ מָהוּ.

HALAKHAH: “One who contracts with another for a field,” etc. Rebbi Isaac said, this implies that if one lets another’s money lie idle, the other only has a complaint against him. If one lets another’s field lie idly, he has to compensate him adequately. If one lets another’s ship or store lie idly, what is the rule?