Jerusalem Talmud Peah 6.4

משנה: שְׁנֵי עֳמָרִין שִׁכְחָה וּשְׁלֹשָׁה אֵינָן שִׁכְחָה. שְׁנֵי צִיבּוּרֵי זֵיתִים וְהַחֲרוּבִין שִׁכְחָה וּשְׁלֹשָׁה אֵינָן שִׁכְחָה. שְׁנֵי הוּצֲנֵי פִשְׁתָּן שִׁכְחָה וּשְׁלֹשָׁה אֵינָן שִׁכְחָה. שְׁנֵי גַרְגִּרִים פֶּרֶט וּשְׁלֹשָׁה אֵינָן פֶּרֶט. שְׁנֵי שִׁבֳּלִים לֶקֶט וְשָׁלֹשׁ אֵינָן לֶקֶט כְדִבְרֵי בֵית הִלֵּל. וְעַל כּוּלָּם בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִין שְׁלֹשָׁה לָעֲנִיִים וְאַרְבָּעָה לְבַעַל הַבַּיִת.

MISHNAH: Two sheaves may qualify as forgotten sheaves, three may not. Two heaps of olives or carob may qualify as “forgotten sheaves”, three may not. Two plants of hemp may qualify as “forgotten sheaves”, three may not. Two berries may qualify as dropped berries, three may not. Two stalks may be gleanings, three may not, following the House of Hillel. About all of these, the House of Shammai say three are for the poor and four for the proprietor.

הלכה: רִבִּי בּוּן בַּר חִיָיא בְּשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן עֲשָׂאָן כְּמִין גַּם.

HALAKHAH: Rebbi Abun bar Ḥiyya in the name of Rebbi Joḥanan: If he made them like a Gamma (Γ).

לֹא אָמַר אֶלָּא צִיבּוּרִין הָא זֵיתִים לֹא. מַה בֵּין הַצִּיבּוּרִין מַה בֵּין הַזֵּתִים. צִיבּוּרִין גְּמַר מְלָאכָה. זֵיתִים אֵינָן גְּמַר מְלָאכָה.

He said only “heaps”, not olives. What is the difference between heaps and olives? Heaps are the end of the harvest, single olives are not the end of the harvest.

אָמַר רִבִּי הוֹשַׁעְיָא רוֹמֵס הָיִיתִי זֵתִים עִם רִבִּי חִיָיא הַגָּדוֹל. אָמַר לִי כָּל זַיִת שֶׁאַתְּ יָכוֹל לִפְשׁוֹט יָדְךָ וְלִיטְלוֹ אֵינוֹ שִׁכְחָה. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן מִכֵּיוָן שֶׁעָבַר עָלָיו וּשְׁכָחוֹ הֲרֵי זוֹ שִׁכְחָה.

Rebbi Hoshaia said, when I was mashing olives with the great Rebbi Ḥiyya, he said to me: Any olive you can reach when stretching out your hand is not forgotten. Rebbi Joḥanan said, if he passed it over and forgot it, it is forgotten.

רִבִּי לָעְזָר בְּשֵׁם רִבִּי חִיָיא רַבָּה חֲצִי אֶשְׁכּוֹל פֶּרֶט. תַּנִּי רִבִּי חִיָיא חֲצִי אֶשְׁכּוֹל אוֹ אֶשְׁכּוֹל שָׁלֵם פֶּרֶט. וְהָתַנִּי שְׁנֵי גַרְגִּרִים פֶּרֶט. רִבִּי אִימִּי בְשֵׁם רִבִּי חִיָיא בְּקוֹצֵר וּמֵנִיחַ תַּחַת הַגֶּפֶן.

Rebbi Eleazar in the name of the great Rebbi Ḥiyya: Half a bunch of grapes are dropped berries. Rebbi Ḥiyya stated: Half a bunch of grapes or an entire bunch are dropped berries. But did we not state: “Two berries are dropped berries?” Rebbi Immi in the name of Rebbi Ḥiyya: If he cuts and deposits them under the vine.

הָיוּ עֲשׂוּיִין כְּמִין סִינְפוֹן. מְנַחֵם בְּשֵׁם רִבִי יוֹנָתָן וְהוּא שֶׁיְּהֵא חוֹתְכָן בְּשָׁוֶה.

If they are made like a shepherd’s flute? Menahem in the name of Rebbi Jonathan: Only if he cuts them equally.

אָמַר רִבִּי אָבִין טַעֲמַיְהוּ דְּבֵית שַׁמַּאי לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה יִהְיֶה. טַעֲמַיְהוּ דְּבֵית הִלֵּל לֶעָנִי וְלַגֵּר. אָמַר רִבִּי מָנָא שְׁנֵיהֶן מִקְרָא אֶחָד דָּרְשוּ לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה יִהְיֶה. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִין לָעֲנִיִים וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִין לְבַעַל הַבַּיִת.

Rebbi Abin said, the reason of the House of Shammai (Deut.24:19,20,21): “It shall belong to the stranger, the orphan, and the widow.” The reason of the House of Hillel (Lev. 19:10): “For the poor and the stranger.” Rebbi Mana said, both of them explained the same verse, “it shall belong to the stranger, the orphan, and the widow.” The House of Shammai say, for the poor, and the House of Hillel say, for the proprietor.