Jerusalem Talmud Kilayim 4.1

משנה: קָרַחַת הַכֶּרֶם בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע אַמּוֹת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה. מָחוֹל הַכֶּרֶם בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה. וְאֵי זוּ הִיא קָרַחַת הַכֶּרֶם כֶּרֶם שֶׁחָרֵב מֵאֶמְצָעוֹ אִם אֵין שָׁם שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם. הָיוּ שָׁם שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה נוֹתְנִין לָהּ עֲבוֹדָתָהּ וְזוֹרֵעַ אֶת הַמּוֹתָר. וְאֵי זֶהוּ מָחוֹל הַכֶּרֶם בֵּין כֶּרֶם לְגֶדֶר. אִם אֵין שָׁם שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אָמַּה לֹא יָבִיא זֶרַע לְשָׁם. הָיוּ שָׁם שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אָמַּה נוֹתְנִים לָהּ עֲבוֹדָתוֹ וְזוֹרֵעַ אֶת הַמּוֹתָר. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֵין זֶה אֶלָּא גֶדֶר הַכֶּרֶם וְאֵי זֶהוּ מָחוֹל הַכֶּרֶם הַכֶּרֶם בֵּין שְׁנֵי כְרָמִים. וְאֵי זֶהוּ גֶדֶר שֶׁהוּא גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים. וְחָרִיץ שֶׁהוּא עָמוֹק עֲשָׂרָה וְרָחַב אַרְבָּעָה.

MISHNAH: A bald spot in a vineyard: the House of Shammai say 24 cubits but the House of Hillel say 16 cubits. The circumference of a vineyard: the House of Shammai say 16 cubits but the House of Hillel say 12 cubits. What is a bald spot in a vineyard? A vineyard that dried up in the middle; if there are less than 16 cubits one should not bring seeds there. If there are 16 cubits, one allows it space to be tended and the rest one may sow. What is the circumference of a vineyard? Between the vineyard and the fence. If less than 12 cubits are there, one should not introduce seeds there. If 12 cubits are there, one gives it space for tending and sows the remaining area. Rebbi Jehudah says, that is only the fence of a vineyard. What is the circumference of a vineyard? A vineyard between two Vineyards. What is a fence? If it is ten hand-breadths high, and a ditch is ten deep and four wide.

הלכה: קָרַחַת הַכֶּרֶם כול'. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן קָרַחַת הַכֶּרֶם הוּא כֶּרֶם שֶׁחָרֵב. קָרַחַת הַכֶּרֶם מַקְרִיחִין אוֹתוֹ מֵאֶמְצָעוֹ. כֶּרֶם שֶׁחָרֵב מַקְרִיחִין אוֹתוֹ מִכָּל צְדָדָיו. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי וְהוּא שֶׁבָּא מִמַּטַּע כֶּרֶם גָּדוֹל. אֲבָל אִם בָּא מִמַּטַּע כֶּרֶם קָטוֹן אֵין זֶה קָרַחַת הַכֶּרֶם. וְתַנִּינָן אֵי זֶהוּ קָרַחַת הַכֶּרֶם כֶּרֶם שֶׁחָרֵב מֵאֶמְצָעוֹ וְנִשְׁתַּיֵיר בּוֹ כְדֵי כֶרֶם. בֵּין מֵאַרְבַּע רוּחוֹת בֵּין מִשָּׁלֹשׁ בֵּין מִשְׁתַיִם זוֹ כְנֶגֶד זוֹ. הֵיךְ עֲבִידָא חָמֵשׁ שׁוּרִין מִן שׁוּבַע שׁוּבַע נְסַב חַד כַּרְמוֹן. כִּי אִית אַרְבָּעָה כְּרָמִין וּתְלָתָה בֵּינַיִין נְסַב חַד חוֹרָן אִית תַּמָּן תְּלָתָה כְרָמִין וּתְרֵין בֵּנַיִין. נְסַב חַד חוֹרָן אִית תַּמָּן תְּרֵין כְּרָמִין וְחַד בֵּינַיִין.

HALAKHAH: “A bald spot in a vineyard.” Rebbi Joḥanan said that the rules for a bald spot in a vineyard and a dried-up vineyard are the same. A bald spot is cleared in its middle, a dried-up vineyard is cleared on all four sides. Rebbi Yose said, this applies to a large vineyard but if it comes from the plants of a small vineyard, the rules of a bald spot in a vineyard do not apply. Also, we have stated: “What is a bald spot in a vineyard? A vineyard that dried up in its middle but enough for a vineyard remained, whether it be from all four sides, or from three, or from two opposite sides.” How is that? Five rows of seven each, one took out one row of vineyard, that leaves four vineyards and three intervals. One takes out another one, that leaves three vineyards and two intervals. One takes out another one, that leaves two vineyards and one interval.

כַּהֲנָא אָמַר כִּתְחִילַּת מַטָּעָתוֹ עוֹשִׂין אוֹתוֹ. בֵּית שַׁמַּי אוֹמְרִים תְּחִילַּת מַטָּעָתוֹ עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע. וְחוּרְבָּנוֹ עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן בֵּית שַׁמַּי מַחְמִרִין בְּחֻרְבָּנוֹ יוֹתֵר מִמַּטָּעָתוֹ. תְּחִילַּת מַטָּעָתוֹ שֵׁש עֶשְׂרֵה וְחוּרְבָּנוֹ עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע. וְכָל הַדְּבָרִים בֵּית שַׁמַּי מוֹסִיפִין שְׁלִישׁ. מָחוֹל הַכֶּרֶם עַל דַּעְתֵּיהּ דְּבֵית שַׁמַּי שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה עַל דַּעְתֵּיהּ דְּבֵית הִלֵּל שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה. וְהָתַנִּינָן מָחוֹל הַכֶּרֶם בֵּית שַׁמַּי אוֹמְרִים שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה אָמָּה וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה. אִית דְּבָעֵי מֵימַר צֵא מֵהֶן אַרְבַּע אַמּוֹת לַעֲבוֹדָה נִמְצְאוּ שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה עַל דַּעְתֵּיהּ דְּבֵית שַׁמַּי וּשְׁמֹנֶה עַל דְּבֵית הִלֵּל.

Cahana said, they made it like the start of its planting. The House of Shammai say, 24 at the start of planting, 24 at its destruction. Rebbi Joḥanan said, the House of Shammai are more restrictive in its destruction than at the start of its planting. At the start of its planting 16, at its destruction 24. In every case, the House of Shammai add one third: The circumference of a vineyard, according to the House of Shammai 18, according to the House of Hillel 12. But did we not state: “The circumference of a vineyard, the House of Shammai say 16 cubits, the House of Hillel say 12 cubits.” Some want to say, deduct from this four cubits for tending, there remain 12 cubits according to the House of Shammai and 8 following the House of Hillel.

וַעֲבוֹדוֹת הַגֶּפֶן אֲדַעְתֵּיהּ דְּבֵית שַׁמַּאי שְׁמוֹנֶה אַמּוֹת וַאֲדַעְתֵּיהּ דְּבֵית הִלֵּל שֵׁשׁ אַמּוֹת. וְהָתַנִּינָן לְפִיכָךְ הַזּוֹרֵעַ אַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁבְּכֶרֶם בֵּית שַׁמַּי אוֹמְרִים קִידֵּשׁ שׁוּרָה אַחַת וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים קִידֵּשׁ שְׁתֵּי שוּרוֹת. נֵימַר בְּגִין בֵּית הִלֵּל תַּנִּיתָהּ. וְהָתַנִּינָן אֵיזֶהוּ עָרִיס הַנּוֹטֵעַ שׁוּרָה שֶׁל חָמֵשׁ גְּפָנִים. שַׁנְיָיא הִיא דְּאָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ בֶּעָרִיס הַמְּעוּקָם שָׁנוּ. עַל יְדֵי עֲקִימָה תַּרְתֵּיי מִתְבַּלְּעָן.

But for tending a vineyard, according to the House of Shammai 8 cubits, according to the House of Hillel 6 cubits. But did we not state: “Therefore, he who sows four cubits in a vineyard, the House of Shammai say that he sanctified one row, but the House of Hillel say that he sanctified two rows.” Let us say that it was stated because of the House of Hillel. But did we not state: “What is a trellis? He who plants a row of five vines.” There is a difference, since Rebbi Simeon ben Laqish said, this was taught about a curved trellis. By its curving, two are absorbed.

לֹא סוֹף דָּבָר גֶּדֶר אֶלָּא אֲפִילוּ עָשָׂה פַסִּין אִם אֵין בֵּין פַּס לַחֲבֵירוֹ שְׁלֹשָׁה טְפָחִים נִידּוֹנִין כְּגֶדֶר. אֲפִילוּ קָמָה וַאֲפִילוּ קַשִּׁין. וָאַתְיָא כַּיי דְּאָמַר רִבִּי חֲנִינָא אֵין הָאָסוּר נַעֲשֶׂה מְחִיצָה לְהַצִּיל. סָבְרִין מֵימַר הָאָיסוּר נַעֲשֶׂה מְחִיצָה לֵיאָסֵר.

Not only a fence, but even if he puts up laths, if between one lath and the next there is less that three hand-breadths it is considered a fence. Even standing grain and straw? Or does it agree with what Rebbi Ḥanina said: Nothing forbidden may form a separation to save? They are of the opinion that what is forbidden does form a separation to forbid.

עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרִבִּי יְהוּדָה עָשָׂה כִּבְתוֹךְ הַכֶּרֶם. וְיוּסָר בְּשֵׁשׁ עֶשְׂרֵה. אָמַר רִבִּי יוֹנָה הָדָא דְתֵימַר כְּשֶׁאֵין הַכָּרְתִּים מְכוּוָנִים. אֲבָל אִם הָיוּ הַכָּרְתִּים מְכוּוָנִין אוֹסֵר בְּשֵׁשׁ עֶשְׂרֵה.

In the opinion of Rebbi Jehudah, it is as in the interior of a vineyard. Then 16 should be forbidden! Rebbi Jonah said, it means that the trunks are not aligned. But if the trunks are aligned, they forbid 16.

עַד שֶׁיְּהֵא מוּקָּף גֶּדֶר מֵאַרְבַּע רוּחוֹתָיו. מִן מַה דְתַנִּינָן בֵּין שְׁנֵי כְרָמִים. הָדָא אָמְרָה אֲפִילוּ מֵרוּחַ אַחַת. עַד שֶׁיְּהֵא מוּקָּף גֶּדֶר כָּל אוֹתוֹ הָרוּחַ. נִישְׁמְעִינָהּ מִן הָדָא דְּאָמַר רִבִּי זְעִירָא רִבִּי יָסָא בְשֵׁם רַב מַתָּנָה אֵין זָנָב לְכֶרֶם גָּדוֹל וְלֹא מָחוֹל לְכֶרֶם קָטָן. אֵין זָנָב לְכֶרֶם גָּדוֹל. שֶׁאֵי אַתְּ זָקוּק לוֹ. וְלֹא מָחוֹל לְכֶרֶם קָטָן. לוֹסַר חוּצָה לוֹ יוֹתֵר מִתּוֹכוֹ. תּוֹכוֹ שְׁמוֹנֶה וְחוּצָה לוֹ שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה. וְאֵי זֶהוּ כֶּרֶם קָטָן. שָׁלֹשׁ כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ. הָא שָׁלֹשׁ כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ כְּנֶגֶד שָׁלֹשׁ יֵשׁ לוֹ מָחוֹל. אָמַר רִבִּי זְעִירָא הָדָא אָמְרָה עָשָׂה פַסִּין כְּנֶגֶד שְׁלֹשׁ גְּפָנִים יֵשׁ לוֹ מָחוֹל.

Only if it is surrounded by a fence on all four sides? From what we have stated: “Between two vineyards,” that means even from one side only. Only if the fence encloses all of that side? Let us hear from the following that Rebbi Zeïra, Rebbi Yasa, said in the name of Rav Mattanah: There is no tail for a large vineyard and no circumference for a small vineyard. There is no tail for a large vineyard because one does not need it. Neither a circumference for a small vineyard to forbid more outside than inside; inside eight and outside twelve. What is a small vineyard? Three parallel three. Hence, three parallel three parallel three, [the vineyard] has a circumference. Rebbi Zeïra said, that means that if he made laths along three vines then [the vineyard] has a circumference.

רִבִּי יוּדָן בָּעֵי עָשָׂה גֶדֶר לִפְנִים מִגֶּדֶר וְאָמַר אִם יֵשׁ שְׁלֹשָׁה טְפָחִים מוּתָּר לְהָבִיא זֶרַע לְשָׁם וְאִם לָאו אָסוּר לְהָבִיא זֶרַע לְשָׁם. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אִידִּי בְשֵׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ הָיָה שָׁם מָקוֹם שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אַמָּה נִיטָּל הַמָּחוֹל. אָמַר רִבִּי חִזְקִיָּה וּבִלְבַד שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה עַל שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה. אָמַר רִבִּי מָנָא אֲפִילוּ מֵיצַר וְהוֹלֵךְ.

Rebbi Judan asked: What if he made a fence inside a fence? He said, if there are three hand-breadths one may sow there, otherwise one may not sow there. Rebbi Jacob bar Idi in the name of Rebbi Simeon ben Laqish: If there was a place of twelve cubits there, the circumference would be eliminated. Rebbi Ḥizqiah said, only if it is twelve by twelve. Rebbi Mana said, even if it continuously narrows.