Jerusalem Talmud Orlah 3.5

משנה: וְאֵילּוּ הֵן אֱיגוֹזֵי פֶרֶךְ וְרִימּוֹנֵי בָדָן. וְחָבִיּוֹת סְתוּמוֹת. וְחוּלְפוֹת תְּרָדִין. וְקוּלְסֵי כְרוּב וּדְלַעַת יְוָנִית. רִבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר אַף כִּכָּרוֹת שֶׁלְבַּעַל הַבַּיִת. הָרָאוּי לְעָרְלָה עָרְלָה לְכִלְאֵי הַכֶּרֶם כִּלְאֵי הַכֶּרֶם.

MISHNAH: They are: Breakable walnuts and pomegranates from Badan, sealed amphoras, beet roots, heads of cabbage, and Greek gourd. Rebbi Aqiba says, also non-commercial loaves. This refers to ‘orlah and vineyard kilaim, as the case may be.

הלכה: רִבִּי יוֹנָה בָעֵי. הָא שְׁקֵידֵי פֶרֶךְ לֹא.

HALAKHAH: Rebbi Jonah asked: Therefore, not breakable almonds?

מַתְנִיתָא בִּסְתוּמָה בֵּין הַסְּתוּמוֹת. אֲבָל סְתוּמָה בֵּין הַפְּתוּחוֹת וְנִפְתְּחָה אוֹ פְתוּחָה בֵּין הַסְּתוּמוֹת וְנִסְתְּמָה צְרִיכוֹת שִׁיעוּר אֶחָד. הֵיךְ אֶיפְשָׁר לִפְתוּחָה אֶצֶל הַסְּתוּמוֹת. אָמַר רִבִּי זְעִירָה. תִּיפְתָּר בִּפְתוּחָה אֶצֶל הַחֶנְוָונִי שֶׁהִיא כִסְתוּמָה אֶצֶל בַּעַל הַבַּיִת. וְהָתַנִּי וְנִסְתְּמָה. תִּיפְתָּר שֶׁחָזַר [בַּעַל הַבַּיִת] וּנְטָלָהּ.

The Mishnah is about sealed among sealed. But a sealed one among open ones which was opened, or an open one among sealed ones which was sealed again need a measure. How is an open one among sealed ones possible? Rebbi Zeïra said, explain as open at the grocer’s and sealed at the private person’s. But did we not state “it was sealed again”? Explain it if the private person came and took it back.

רִבִּי קְרִיסְפָּא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. כָּל אִילֵּין קִירָיָיא וְקִרְוָותָא דַאֲנָן אָכְלִין דְּלַעַת יְוָונִית אִינּוּן.

Rebbi Crispus in the name of Rebbi Joḥanan: All these gourds and pumpkins we eat fall under the rules of Greek gourd.

רִבִּי יוֹנָה בָּעֵי. וְלָמָּה לֵי נָן אָמְרִין הָרָאוּי לִתְרוּמָה. אָמַר לֵיהּ רִבִּי יוֹסֵי תְּרוּמָה נוֹהֶגֶת בַּכֹּל. עָרְלָה אֵינָהּ נוֹהֶגֶת בַּכֹּל.

Rebbi Jonah asked: Why do we not say it refers to heave? Rebbi Yose said to him: Heave always applies, ‘orlah does not always apply.