משנה: כַּמָּה הוּא שִׁיעוּרוֹ מְזוֹן שְׁתֵּי סְעוּדוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מְזוֹנוֹ לַחוֹל אֲבָל לֹא לַשַּׁבָּת דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר לַשַּׁבָּת אֲבָל לֹא לַחוֹל אֵילּוּ וָאֵילּוּ מִתְכַּוְּונִין לְהָקֵל. רִבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָא אוֹמֵר מִכִּכָּר בַּפּוּנְדְּיוֹן מֵאַרְבַּע סְאִין בַּסֶּלַע. רִבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר מִשְּׁתֵּי יָדוֹת לַכִּכָּר מִשָּׁלשׁ לַקַּב. חֶצְיָיהּ לְבַיִת הַמְנוּגָּע וַחֲצִי חֶצְיָיהּ לִפְסוֹל אֶת הַגְּוִיָיה:
MISHNAH: What is its measure? Food for two meals for everybody, food for weekday but not the Sabbath, the words of Rebbi Meïr; Rebbi Jehudah says for Sabbath but not for weekday. Both of them intended to be lenient. Rebbi Joḥanan ben Beroqa says, a loaf for a dupondius if four seah are a tetradrachma. Rebbi Simeon says, two thirds of a loaf if three are made from a qab; half of this for the leprous house, and half of this half bring impurity to a body.