Jerusalem Talmud Shabbat 13.5

משנה: רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר הַצָּד צִפּוֹר לַמִּגְדָּל וּצְבִי לַבָּיִת חַיָיב. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים צִפּוֹר לַמִּגְדָּל וּצְבִי לַגִּינָּה וְלֶחָצֵר וְלַבֵּיבָרִין. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר לֹא כָל הַבִּיבָרִין שָׁוִין. זֶה הַכְּלָל כָּל הַמְחוּסַּר צִידָה פָּטוּר וְשֶׁאֵינוֹ מְחוּסַּר צִידָה חַיָיב:

MISHNAH: Rebbi Jehudah says, one who catches a bird for a cage or a deer for a house is liable, but the Sages say, a bird for a cage and a deer for a garden, or a courtyard, or a vivarium. Rebbi Simeon ben Gamliel says, not all vivaria are equal. The principle: In every case where it still needs catching, he is not liable, if it does not need catching he is liable.

הלכה: ה׳. אָמַר רִבִּי חִינְנָא. מַתְנִיתָא דְלֹא כְּרִבִּי יְהוּדָה. דְּתַנִּינָן. הַצָּד צִפּוֹר לַמִּגְדָּל וּצְבִי לַבָּיִת חַיָיב. הָא לְגִינָּה וּלְבִיבָרִין פָּטוּר. מִחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי יְהוּדָה. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. אֵין צָדִין דָּגִים מִן הַבִּיבָרִין וְאֵין נוֹתְנִין לִפְנֵיהֶן מְזוֹנוֹת. הָא לְגִינָּה וּלְבִיבָרִין פָּטוּר. מִחְלְפָה שִׁיטָּתִין דְּרַבָּנִין. דְּתַנִּינָן. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים צִפּוֹר לַמִּגְדָּל וּצְבִי לַגִּינָּה וְלֶחָצֵר וְלַבִּיבָרִין. וְתַנִּינָן תַּמָּן. אֲבָל צָדִין חַיָּה וָעוֹף מִן הַבִּיבָרִין וְנוֹתְנִין לִפְנֵיהֶן מְזוֹנוֹת. הָא לְגִינָּה וּלְחָצֵר לֹא. כָּאן בְּחָצֵר מְקוּרָה. כָּאן בְּחָצֵר שֶׁאֵינוֹ מְקוּרָה. וְהָא תַנִּינָן. גִּינָּה. אִית לָךְ מֵימַר. גִּינָּה מְקוּרָה. אֶלָּא כָאן בִּגְדוֹלָה כָָּאן בִּקְטַנָּה. רִבִּי עוּלָּא אָמַר. בְּעוֹן קוֹמֵי רִבִּי אָחָא. מַה נִיתְנֵי. כָּל הַמְחוּסָּר צִידָה חַיָיב וְשֶׁאֵינוֹ מְחוּסָּר צִידָה פָּטוּר. אָמַר לוֹן. וְלֹא בִמְגַפֵּל לְתוֹכָהּ אֲנָן קַיָימִין. אֶלָּא כָּל הַמְחוּסָּר צִידָה אָסוּר וְשֶׁאֵינוֹ מְחוּסָּר צִידָה מוּתָּר. אָמַר רִבִּי שְׁמוּאֵל אֲחוֹי דְרִבִּי בְרֶכְיָה. כָּל שֶׁהוּא מְחוּסָּר נַשְׁבִּים מְחוּסָּר צִידָה וְשֶׁאֵינוֹ מְחוּסָּר נַשְׁבִּים אֵינוֹ מְחוּסָּר צִידָה.

HALAKHAH: 5. Rebbi Ḥinena said, our Mishnah dos not follow Rebbi Jehudah, as we have stated: “ one who catches a bird for a cage or a deer for a house is liable;” therefore for a garden or a vivarium he is not liable. The argument of Rebbi Jehudah is inverted since we have stated there: “one does not catch fish from vivaria, one does not feed them,” therefore for a garden or a vivarium he is not liable? The argument of the rabbis is inverted, as we have stated: “but the Sages say, a bird for a cage and a deer for a garden, or a courtyard, or a vivarium,” and we have stated there, “but one catches wild animals and fowl from vivaria and feeds them,” therefore not for a garden or a vivarium? One for a covered courtyard, the other for a courtyard which is not covered. But did we not state “a garden”? Can you say a covered garden? But here a large one, there a small one. Rebbi Ulla said, they asked before Rebbi Aḥa, how should one state? In any case where catching is still missing one is liable, but if catching is not missing one is not liable? He answered them, do we not deal with the case that he corrals them into it? But “in any case where catching is still missing it is forbidden, but if catching is not missing it is permitted”. Rebbi Samuel, Rebbi Berekhiah’s brother, said: any which needs nets needs catching, what does not need nets does not need catching.

שׁוֹחְטִין מִן הַנְּגָרִין. אֵין שׁוֹחְטִין לֹא מִן הַמִּכְמוֹרוֹת וְלֹא מִן הַמְצוּדוֹת. רִבִּי יוֹסֵי בַּר בּוּן בְּשֵׁם רִבִּי אִמִּי. מְצַדְתָּא דְּשִׁיתַּאי. שְׁמוּאֵל. צַד הוּא בְפִיתָם. רַב אָמַר. סִכְרָא דִנְהָרָא שָׁרֵי. אָמַר רִבִּי יוּדָן. כְּהַהִיא דְטַסִּים.

“One may slaughter from containers, one may not slaughter from fishermen’s nets or from traps.” Rebbi Yose bar Abun in the name of Rebbi Immi: a net of warp. Samuel [said], one may catch with a barrel. Rav said, the sluice of a water canal is permitted. Rebbi Yudan said, those between the plates.