Jerusalem Talmud Bava Batra 1.3

משנה: הַמִּקִּיף אֶת חֲבֵירוֹ מִשְׁלֹשׁ רוּחוֹתָיו וְגָדַר אֶת הָרִאשׁוֹנָה וְאֶת הַשְׁנִיָיה וְאֶת הַשְּׁלִישִית אֵין מְחַיְיבִין אוֹתוֹ. רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר. אִם עָמַד וְגָדַר אֶת הָרְבִיעִית מְגַלְגְּלִין עָלָיו אֶת הַכֹּל. כּוֹתֶל חָצֵר שֶׁנָּפַל מְחַיְיבִין אוֹתוֹ לִבְנוֹתוֹ עַד אַרְבַּע אַמּוֹת. בְּחֶזְקַת שֶׁנָּתַן עַד שֶׁיָּבִיא רְאָיָיה שֶׁלֹּא נָתַן. מֵאַרְבַּע אַמּוֹת וּלְמַעְלָה אֵין מְחַיְיבִין אוֹתוֹ. סָמַךְ לוֹ כוֹתֶל אַחֵר אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נָתַן עָלָיו אֶת הַתִּקְרָה מְגַלְגְּלִין עָלָיו אֶת הַכֹּל. בְּחֶזְקַת שֶׁלֹּא נָתַן עַד שֶׁיָּבִיא רְאָיָיה שֶׁנָּתַן.

MISHNAH: Somebody’s [property] surrounded another’s on three sides. If he fenced in the first, and the second, and the third sides, one does not hold [the other] liable. Rebbi Yose said, if the latter then fenced in the fourth side, one rolls everything over to him. If the wall of a courtyard collapsed, one obligates him to rebuild up to four cubits. There is a presumption that he gave, unless he brings proof that he did not give. Higher than four cubits one does not obligate him, but if he built an adjacent wall, even though he did not put on roofing, one rolls everything over to him. There is a presumption that he did not give, unless he brings proof that he gave.

הלכה: הַמִּקִּיף אֶת חֲבֵירוֹ כול׳. כּוֹתֶל חָצֵר שֶׁנָּפַל כול׳. רַב חוּנָה אָמַר. וּבִלְבַד כְּשָׁעָה שֶׁבָּנָה עַכְשָׁיו. דְּאִין הֲוָה בָּנִי דְכִיפִין בָּנִי לָהּ דְּכִיפִין. בְּרַם הָכָא הֲוָה בָּנִי דְכִיפִין וּבְנָתֵיהּ בְּלִיבְנִין גָּבִי לֵיהּ כִּיפִין וְכָל שָׁעָה דִנְפִיל בָּנִי לָהּ.

HALAKHAH: “Somebody’s [property] surrounded another’s,” etc. Halakhah 5: “If the wall of a courtyard collapsed,” etc. Rav Ḥuna said, only at the rate he is building now. For if he built it arched, he had to build arched. But here if it was built arched and he built it with bricks, he can collect the cost of arches, and if it should collapse, he has to rebuild it.

רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר. אִם עָמַד וְגָדַר הָרְבִיעִית מְגַלְגְּלִין עָלָיו אֶת הַכֹּל. רַב חוּנָא אָמַר. מְגַלְגְּלִין עָלָיו פְּשׁוּטוֹ שֶׁלַּכּוֹתֶל.

“Rebbi Yose said, if the latter then fenced in the fourth side, one rolls everything over to him.” Rav Ḥuna said, one rolls over the length of the wall to him.

עַד כְּדוֹן לְאָרְכּוֹ. לְרָחְבּוֹ. אָמַר רִבִּי נָסָא. כּוֹתֶל חָצֵר לֹא נַעֲשֶׂה אֶלָּא לְהָצֵיל לוֹ. סָבְרִין מֵימַר. שֶׁאִם רָצָה לִקְרוֹת אֵינוֹ מַקְרֶה. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן. תִּיפְתָּר עַל יְדֵי מָרֵישָׁיו.

So far lengthwise. What about its width? Rebbi Nasa said, the wall of the courtyard is only made to save for him. They intended to say that if he wanted to make a roof, he cannot make a roof. Rebbi Yose ben Rebbi Abun said, explain it by his beams.