Jerusalem Talmud Eruvin 4.4

משנה: מִי שֶׁיָשַׁב בַּדֶּרֶךְ וְעָמַד וַהֲרֵי הוּא סָמוּךְ לָעִיר הוֹאִיל וְלֹא הָיְתָה כַוָונָתוֹ לְכָךְ לֹא יִכָּנֵס דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר יִכָּנֵס. אָמַר רִבִּי יְהוּדָה מַעֲשֶׂה וְנִכְנַס רִבִּי טַרְפוֹן בְּלֹא מִתְכַּוֵון:

MISHNAH: Somebody who sat down on the road; when he gets up, behold, he is close to a town: since it was not his intention he may not enter, the words of Rebbi Meïr. Rebbi Jehudah says, he may enter. Rebbi Jehudah said, it happened that Rebbi Tarphon entered without intention.

הלכה: פיס׳. מִי שֶׁיָשַׁן בַּדֶּרֶךְ כול׳. אָמְרוּ. וַהֲלֹא בֵית מִדְרָשׁוֹ שֶׁלְרִבִּי טַרְפוֹן הָיָה בְתוֹךְ אַלְפַּיִם אַמָּה. אוֹ שֶׁמָּא הִקְנָה עַצְמוֹ לִבְנֵי עִירוֹ מִבְּעוֹד יוֹם. אַשְׁכַּח תַּנֵּי. בְּשַׁחֲרִית זָרְחָה הַחַמָּה. אָמְרוּ לוֹ. רִבִּי. הֲרֵי הָעִיר לְפָנֶיךָ. הִיכָּנֵס.

HALAKHAH: Paragraph. “If somebody slept on the road,” etc. They said, was not Rebbi Tarphon’s house of study within 2’000 cubits? Or maybe he made himself part of his town when it was still daytime? It was found stated: In the morning the sun shone. They told him, rabbi, here the town is before you, please enter.