Jerusalem Talmud Sheviit 4.6

משנה: מֵאֵימָתַי אוֹכְלִין פֵּירוֹת הָאִילָן בַּשְּׁבִיעִית. הַפַּגִּים מִשְּׁהִזְרִיחוּ אוֹכֶל בָּהֶן פִּיתּוֹ בַּשָּׂדֶה. בִּיחִילוּ כּוֹנֵס לְתוֹךְ בֵּיתוֹ. וְכֵן כְּיוֹצֵא בָּהֶן בִּשְׁאָר שְׁנֵי שָׁבוּעַ חַיָיבִין בְּמַעְשְׂרוֹת. הַבּוֹסֶר מִשֶׁהֵבִיא מַיִם אוֹכֶל בּוֹ פִּיתּוֹ בַּשָּׂדֶה הִבְאִישׁ כּוֹנֵס לְתוֹךְ בֵּיתוֹ וְכֵן כְּיוֹצֵא בּוֹ בִּשְׁאָר שְׁנֵי שָׁבוּעַ חַיָיבִין בְּמַעְשְׂרוֹת.

MISHNAH: When does one start to eat tree fruits in the Sabbatical year? Unripe figs when they started to be radiant one eats with his bread in the field; when they became large one takes them into his house and in this state in other years of the Sabbatical cycle they must be tithed. Unripe grapes when they contain fluid one eats them with his bread on the field; when their skin became transparent one takes them into his house and in this state in other years of the Sabbatical cycle they must be tithed.

הלכה: הַמְּזַנֵּב בַּגְּפָנִים כו׳. מַהוּ בִּיחִילוּ רִבִּי חִיָיא בַּר בָּא אָמַר חַיָיתָה כְּמַה דְּתֵימַר וְגַם נַפְשָׁם בָּחֲלָה בִי.

HALAKHAH: : “If somebody cuts shoots of vines,” etc. What means ביחילו? Rebbi Ḥiyya bar Abba said, if it comes alive, as you say (Zach.11:8): “And their souls were too much for me.”

כְּתִיב וְלִבְהֶמְתְּךָ וְלַחַיָּה אֲשֶׁר בְּאַרְצֶךָ תִּהְיֶה כָל תְּבוּאָתָהּ לֶאֱכֹל. רִבִּי חִיָיא בַּר בָּא אָמַר שְׁתֵּי תְּבוּאוֹת אַחַת מִן הַבַּיִת וְאַחַת מִן הַשָּׂדֶה וּכְתִיב מִן הַשָּׂדֶה תֹאכְלוּ אֶת תְּבוּאָתָהּ.

It is written (Lev. 25:7): “For your domestic animals and the wild animals of your Land shall all its yield be food.” Rebbi Ḥiyya bar Abba said, two kinds of yield, one from the house and one from the field, and it is written (Lev. 25:12): “From the field you shall eat its yield.”

רִבִּי יוֹסֵה בֶּן חֲנִינָה בָּעֵי פַּגִּין מַהוּ לַעֲשׂוֹת מֵהֶן מָלוּגְמָא מֵאַחַר שֶׁהוּא אוֹכֵל בָּהֶן פִּיתּוֹ בַּשָּׂדֶה יְהֵא אָסוּר. אוֹ מֵאַחַר שֶׁהוּא מַכְנִיסָן לְתוֹךְ הַבַּיִת יְהֵא מוּתָּר.

86 Rebbi Yose ben Ḥanina asked: May one make a plaster (emollient) of unripe figs? After he can eat his bread with them in the field it will be forbidden. Or since he may bring them into his house it might be permitted.

תַּמָּן תַּנִּינָן הַפַּגִּין וְהַבּוֹסֶר רִבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר מִטָּמֵא טוּמְאַת אוֹכְלִין. רִבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר מִשֶּׁיָּבוֹאוּ לְעוֹנַת הַמַּעְשְׂרוֹת. תַּנֵי כָּאן מִיַּד וְלֵית כָּאן מִיַּד. רִבִּי חֲנַנְיָה בְשֵׁם רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ בְּפַגֵּי תְאֵינִים הִיא מַתְנִיתָא הָא בִשְׁאָר כָּל הַפַּגִּין אֵינָן מִטַּמְּאִין טוּמְאַת אוֹכְלִין עַד שֶׁיָּבוֹאוּ לְעוֹנַת הַמַּעְשְׂרוֹת. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה מַתְנִיתִין אָמְרָה כֵן הַפַּגִּין מִשְּׁיַּזְרִיחוּ אוֹכֶל בָּהֶן פִּיתּוֹ בַּשָּׂדֶה. רִבִּי פְדָת בְּשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן הַכֹּל מוֹדִין בַּשְּׁבִיעִית. הַכֹּל מוֹדִין חֲבֵרַיָיא אָמְרִין שֶׁאֵינָן מִטַּמְּאִין טוּמְאַת אוֹכְלִין.

There, we have stated (Mishnah ‘Uqeẓin 3:6): “Unripe figs and grapes, Rebbi Aqiba said they may become impure by the impurity of food; Rebbi Joḥanan ben Nuri said only after they come to the period of tithing.” We have stated here “immediately” but is it “not immediately”? Rebbi Ḥananiah in the name of Rebbi Simeon ben Laqish: The Mishnah speaks only about unripe figs, but unripe fruit of any other kind may not become impure by the impurity of food until it reaches the period of tithing. Rebbi Yose said, our Mishnah implies this: “Unripe figs when they started to be radiant one eats them with his bread in the field.” Rebbi Pedat in the name of Rebbi Joḥanan: Everybody agrees about the Sabbatical year. “Everybody agrees,” the colleagues said that the figs do not become impure by the impurity of food.

הַקּוּר כְּעֵץ לְכָל דָּבָר אֶלָּא שֶׁהוּא נִלְקָח בְּכֶסֶף מַעֲשֵׂר וְכַפּוֹנִיּוֹת לְאוֹכְלִין נִפְטָרוֹת מִן הַמַּעְשְׂרוֹת. דָּרַשּׁ רִבִּי יוּדָה בַּר פָּזִי בְּבֵית מִדְּרָשָׁא הַקּוּר אֵין קְדוּשַׁת שְׁבִיעִית חָלָה עָלַיו. וְרִבִּי יוֹסֵה מְפַקְּדִין עַל שׁוֹאֲלַיָיה וְאָמְרִין לוֹן מִן לְכוֹן מֵימַר כֵּן. וַהֲווֹן אָמְרִין הוּא אָמַר לָן רִבִּי יוֹסֵה מַתְנִיתָא פְלִיגָא עַל רִבִּי יוּדָה בֶּן פָּזִי וּמְסַיְיעָה לָן דְּתַנֵי הַפַּגִּין שֶׁל שְׁבִיעִית אֵין שׁוֹלְקִין אוֹתָן וּבִמְסוּיָיפוֹת מוּתָּר מִפְּנֵי שֶׁהִיא מְלָאכְתָן.

“ The palm pith is wood in every respect except that it may be bought with tithe money. Palm spathe used as food is free from tithes.” Rebbi Judah ben Pazi explained in the study house: Palm pith is not subject to the holiness of the Sabbatical year. But Rebbi Yose commanded about those who were asking; they said that it was said from his part. He made them say that Rebbi Yose told them, a baraita disagrees with Rebbi Judah ben Pazi and supports us, as it was stated: “One may not cook unripe figs of the Sabbatical year but it is permitted for the late ones because that is their treatment.”

מֵאֵימָתַי אוֹכְלִין פֵּירוֹת כו׳. קוּר וכִפָּנִיּוֹת הֲרֵי הֵן כְּעֵץ וְכֵן אָנוּ אוֹמְרִים וְעֵץ אָסוּר לְשׁוֹלְקוֹ אֶלָּא בְּגִין דִּקְדוּשַׁת שְׁבִיעִית חָלָה עָלָיו לְפוּם כֵּן צָרַךְ מֵימַר אָסוּר.

“When does one start to eat fruits”, etc. Since we say that palm pith and spathe are like wood, is wood forbidden to be cooked? But because the holiness of the Sabbatical falls on them one has to say that it is forbidden.

הַבּוֹסֶר מִשֶּׁהֵבִיא מַיִם כו׳. גַּבֵּי בּוֹסֵר מַה אִית לָךְ אָמַר. אָמַר רִבִּי אָבוּן שֶׁכֵּן דֶּרֶךְ הַקִּיהוֹת אוֹכְלוֹת אוֹתוֹ.

“Unripe grapes when they contain fluid”, etc. What argument can you give for unripe grapes? Rebbi Abun said, because at that stage usually the owls eat it.