Jerusalem Talmud Avodah Zarah 3.8

משנה: שְׁלשָׁה אֲבָנִים הֵן. אֶבֶן שֶׁחֲצָבָהּ מִתְּחִלָּה לַבִּימוֹס הֲרֵי זוֹ אֲסוּרָה. סִיֵיד וְכִיְּירָהּ לְשֵׁם עֲבוֹדָה זָרָה וְחִידֵּשׁ נוֹטֵל מַה שֶּׁחִידֵּשׁ. הֶעֱמִיד עָלֶיהָ עֲבוֹדָה זָרָה וְסִלְּקָהּ הֲרֵי זוֹ מוּתֶּרֶת.

MISHNAH: There are three kinds of stone. If he quarried them from the start as pedestal it is forbidden. If he whitewashed it and ornamented it for idolatry and renovated, one removes what he renovated. If he put an idol on it and removed it, it is permitted.

הלכה: שְׁלשָׁה אֲבָנִים הֵן כול׳. רִבִּי בָּא בְשֵׁם רַב. מִזּוֹ הַמְיוּתָּכִים לָעֲבוֹדָה זָרָה נֶאֱסָר מִיָּד. רִבִּי יִרְמְיָה בְשֵׁם רִבִּי לָעְזָר. מִזּוֹ הַמַּתִּיךְ כּוֹס לָעֲבוֹדָה זָרָה נֶאֱסָר מִיָּד.

HALAKHAH: “There are three kinds of stones,” etc. Rebbi Abba in the name of Rav: This implies that what is cast for idolatry is immediately forbidden. Rebbi Jeremiah in the name of Rebbi Eleazar: This implies that if one casts a cup for idolatry it is immediately forbidden.

רִבִּי הִילָא בְשֵׁם רִבִּי לָעְזָר. וְהוּא שֶׁהֶעֱמִיד עָלֶיהָ עֲבוֹדָה זָרָה. מִחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרַב. תַּמָּן הוּא אָמַר. מִזּוֹ הַמַּתִּיךְ כּוֹס לָעֲבוֹדָה זָרָה נֶאֱסָר מִיָּד. וְהָכָא הוּא אָמַר הָכֵין. פָּתַר לָהּ כְּהָדֵין תַּנָּיָיא. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁלְּנָכְרִי אֲסוּרָה מִיָּד. וְשֶׁלְּיִשְׂרָאֵל מִשֶּׁתֵּעָבֵד. כְּלוּם פְּלִיגִין לָהּ בָּעֲבוֹדָה זָרָה. דִּילְמָא בִמְשַׁמְּשָׁיו. רִבִּי שִׁמְעוֹן בְשֵׁם רִבִּי לָעְזָר. אַף בִּמְשַׁמְּשֵׁי עֲבוֹדָה זָרָה בְּמַחֲלוֹקֶת.

Rebbi Ila in the name of Rebbi Eleazar: Only if he put an idol on it. The opinions of Rav seem inconsistent. There he says, if one casts a cup for idolatry it is immediately forbidden, and here he says so? Explain it following what has been stated: “A Gentile’s idol is immediately forbidden, but a Jew’s when it was worshipped.” There is disagreement about an idol, maybe also for its appurtenances? Rebbi Simeon in the name of Rebbi Eleazar: There is disagreement also about appurtenances.

רִבִּי אִילָא בְשֵׁם רִבִּי לָעְזָר. וְהוּא שֶׁהֶעֱמִיד עָלֶיהָ עֲבוֹדָה זָרָה. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרִבִּי לָעְזָר שְׁתֵּי אֲבָנִים. וְהָא תַנִּינָן. שָׁלשׁ אֲבָנִים הֵן. כָּאן לְשָׁעָה כָאן לִשְׁהוֹת.

Rebbi Ila in the name of Rebbi Eleazar: Only if he put an idol on it. In the opinion of Rebbi Eleazar there are two stones. But have we not stated “there are three stones”? Here temporarily, there permanently.