Jerusalem Talmud Avodah Zarah 5.6

משנה: הַמַּנִּיחַ אֶת הַנָּכְרִי בַחֲנוּתוֹ אַף עַל פִּי שֶׁהוּא יוֹצֵא וְנִכְנָס מוּתָּר. וְאִם הוֹדִיעוֹ שֶׁהוּא מַפְלִיג כְּדֵי שֶׁיִּשְׁתּוֹם וְיִסְתּוֹם וְיִגּוֹב. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר כְּדֵי שֶׁיִּפְתַּח וְיִגּוֹף וְתִיגּוֹב:

MISHNAH: If somebody leaves a Gentile in charge of his store, even though he [intermittently] leaves and returns, [the wine] is permitted. If he told him that he was leaving, the time needed to open, close, and fill the hole; Rabban Simeon ben Gamliel says, to open, and close, and dry.

הלכה: הַמַּנִּיחַ אֶת הַנָּכְרִי בַחֲנוּתוֹ כול׳. וּכְרִבִּי מֵאִיר. דְּרִבִּי מֵאִיר אָמַר. בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ הַבַּיִת טָמֵא. רִבִּי חָמָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָה. בְּחָצֵר הַחֲלוּקָה בִּמְסִיפָּס בְּטְהֳרוֹת טָמֵא. בְּיֵין נֶסֶךְ טָהוֹר. וְהָא רִבִּי מֵאִיר מַחְמִיר בָּטָהֳרוּת וּמֵיקִל בְּיֵין נֶסֶךְ. אוּף רַבָּנִן מַחְמִירִין בָּטָהֳרוּת וּמֵקִילִין בְּיֵין נֶסֶךְ.

HALAKHAH: “If somebody leaves a Gentile in charge of his store,,” etc. Following Rebbi Meïr? Did not Rebbi Meïr say, “in any case the house is impure?” Rebbi Ḥama in the name of Rebbi Yose bar Ḥanina: If a courtyard is subdivided by a low wall, for purities it is impure, in matters of libation wine it is pure, since Rebbi Meïr is restrictive for purities but lenient for libation wine; also the rabbis are restrictive for purities but lenient for libation wine.