Jerusalem Talmud Beitzah 1.7

משנה: בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים אֵין מוֹצִיאִין לֹא אֶת הַקָּטָן וְלֹא אֶת הַלּוּלָב וְלֹא אֶת סֵפֶר תּוֹרָה לִרְשׁוּת הָרַבִּים. וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין:

MISHNAH: The House of Shammai say, one may bring neither a small child, nor a lulav, nor a Torah scroll into the public domain, but the House of Hillel permit it.

הלכה: הָא גָדוֹל אָסוּר. רִבִּי שְׁמוּאֵל בְּרֵיהּ דְּרִבִּי יוֹסֵה בֵּירִבִּי בּוּן אָמַר. אֲפִילוּ גָדוֹל מוּתָּר. וְלֵיידָא מִילָּה תַנִּינָן קָטָן. בָּא לְהוֹדִיעֲךָ כוֹחָן שֶׁלְבֵּית שַׁמַּי עַד אֵיכָן הָיוּ מַחְמִירִין. שְׁמוּאֵל מִיטְעַן מֵעֶרֶס לָעֶרֶס. אָמַר רִבִּי זְעוּרָה קוֹמֵי רִבִּי יָסָא. נֹאמַר דַּהֲוָה אֵיסְתֶנֵיס. אָמַר לֵיהּ. בָּרֵי הֲוָה מִינִּי וּמִינָּךְ. תַּנֵּי. רִבִּי יִשְׁמָעֵאל בֵּירִבִּי אוֹמֵר. אֲבָנִים שֶׁיָּשַׁבְנוּ עֲלֵיהֶן בְּנַעַרוֹתֵינוּ עָשׂוּ עִמָּנוּ מִלְחָמָה בְזִקְנוּתֵינוּ. רִבִּי יוֹנָה מְפַקֵּד לַחֲבֵרַיָיא. לָא תֵיתְבוּן לְכוֹן עַל מַסְטוֹבְיָיתָה [בָּרְיָיתָא] דְּסִדְרָה דְבַר עוּלָּא דְּאִינּוּן צְנִינִין. רַב מְפַקֵּד לְתַלְמִידוֹי. לָא תֵיתְבוּן לְכוֹן עַל טַבֻּלָה בַּרְיָיתָא דְסִדְרָא דְּאַסִּי דְּאִינּוּן צְנִינִין. רִבִּי אַבָּהוּ הֲוָה נְחַת מַסְחֵי בְהָדֵין דֵּימוֹסִין דְּטִיבֵּרִיָּה. וַהֲוָה מִיסְתַּמִּיךְ עַל תְּרֵין גּוּתַיִּין. שַׁרְעוּן וּזְקָפוּן. שַׁרְעוּן וּזְקָפוּן. אָמְרוּן לֵיהּ. מָהוּ הָכֵין. אֲמַר לוֹן. שִׁימַּרְתִּי כוֹחִי לְזִיקְנוּתִי. רַב חוּנָה לָא נְחַת לְבֵית וַועֶדְא. רַב קַטִּינָא שְׁאִיל. לָא כֵן תַּנֵּי. מְטַלְטְלִין אֶת הָאַיסְתֶנֵיסִין.

HALAKHAH: Therefore not an adult? Rebbi Samuel, the son of Rebbi Yose ben Rebbi Abun said, even an adult is permitted. For what purpose was stated “a small child”? It comes to inform you of the strength of the House of Shammai, how far they are restrictive. Samuel was carried from bed to bed. Rebbi Ze`ira said before Rebbi Yasa, let us say that he was asthenic. He told him, he was healthier than I and you. It was stated, Rebbi Ismael ben Rebbi <yose> says, the stones on which we sat on in our youth make war against us in our old age. Rebbi Jonah ordered the colleagues, do not sit on the [outside] stone benches of the assembly of Bar Ulla because they are cold. Rav commanded his students, do not sit on the outside table of the assembly of Issy because it is cold. Rebbi Abba went down to bathe in the public baths of Tiberias, leaning on two Goths. They fell down and he lifted them up, they fell down and he lifted them up. One asked him, what is this? He said to them, I preserved my strength for my old age. Rav Huna did not come to the house of assembly. Rav Qatina asked, was it not stated that one carries the asthenics?

רַב חוּנָה הוֹרֵי לְרֵישׁ גָּלוּתָא לָצֵאת בְּכִסֵּא. רַב חִסְדָּא בָעֵי. לֹא כֵן תַּנֵּי. אֵין יוֹצְאִין בַּכִּסֵּא אֶחָד אֲנָשִׁים וְאֶחָד נָשִׁים. אֲפִילוּ תַלְמִיד חֲכָמִים אֵינוֹ טוֹעֶה בַדָּבָר הַזֶּה. וְרַב חוּנָה טָעֵי. רִבִּי יִרְמְיָה הוֹרֵי לְבַר גֵּירוֹנְטִי אַסְיָא מִיטְעַנָּה בַסַּדִּינָא מֵיעוֹל מְבַקְּרָא בַּיישִׁיָיא בְשׁוּבְתָא. מִיָישָׁא בַּר בְּרֵיהּ דְּרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מִיטְעַן בַסַּדִּינָא מֵיעוֹל מִידְרוֹשׁ בַּצִּיבּוּרָא בְשׁוּבְתָא. אָמַר רִבִּי זְרִיקָן לְרִבִּי זְעוּרָה. כַּד תֵּיעוֹל לַדְּרוֹמָא אַתְּ שְׁאִיל לָהּ. אִשְׁתְּאָלַת לְרִבִּי סִימוֹן. אֲמַר לוֹן רִבִּי סִימוֹן בְּשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי. לֹא סוֹף דָּבָר שֶׁצּוֹרֶךְ לָרַבִּים בּוֹ. אֶלָּא שֶׁמָּא יִצְרְכוּ לוֹ הָרַבִּים. דֵּלֹמָא. רִבִּי לִיעֶזֶר וְרִבִּי אַבָּא מָרִי וְרִבִּי מַתַּנְיָה הוֹרֵי פִיתָּא לְאֻרְסִקִינָס בְּשׁוּבְתָא. שֶׁמָּא יִצָּרְכוּ לוֹ הָרַבִּים.

Rav Huna instructed the Head of the Dispersion to go out in a chair. Rav Ḥisda asked, was it not stated, one does not go out in a chair, whether men or women? Even a student of the Sages does not err in this matter, and Rebbi Huna erred? Rebbi Jeremiah instructed Bar Gerontios the healer to be carried on a sheet when going visiting the sick on the Sabbath. Miasha the grandson of Rebbi Joshua ben Levi was carried on a sheet when going preaching in public on the Sabbath. Rebbi Zeriqan said to Rebbi Ze`ira, when you go to the South, ask about this. It was asked from Rebbi Simon. Rebbi Simon told them in the name of Rebbi Joshua ben Levi, not only for the needs of the public but also for a possible need of the public. Example: Rebbi Eliezer, Rebbi Abba Mari, and Rebbi Mattaniah instructed {to bring} bread to Ursicinus on the Sabbath, for a possible need of the public.

תַּנֵּי. וְלֹא אֶת הַמַּפְתֵּחַ. בֵּית הִלֵּל מַתִּירִין. וְאָמַר רַב הוֹשַׁעְיָה בַּר רַב יִצְחָק. הָדָא דְאַתְּ אָמַר. בְּמַפְתֵּחַ שֶׁלְאוֹכְלִין. אֲבָל בְּמַפְתֵּחַ שֶׁלְכֵּלִים לֹא בְדָא. וְהָא רִבִּי אַבָּהוּ יְתִיב וּמַתְנֵי וּמַפְתְּחָא דִפְּלֹמַנְטָרִין בְּיָדֵיהּ. פִּילְפְּלִין הֲוָה לֵיהּ בְּגַוָוהּ.

It was stated: And not the key; the House of Hillel permit. And Rav Hoshaia the son of Rav Isaac said, this refers to a key of edibles, but not to a key of implements. But did not Rebbi Abbahu sit and teach, and a key of a jewel box in his hand? He had pepper inside.