Jerusalem Talmud Rosh Hashanah 3.4

משנה: בַּתַּעֲנִיּוֹת בְּשֶׁל זְכָרִים כְּפוּפִין וּפִיו מְצוֹפֶּה כֶסֶף וּשְׁתֵּי חֲצוֹצְרוֹת בָּאֶמְצַע. שׁוֹפָר מְקַצֵּר וַחֲצוֹצְרוֹת מַאֲרִיכוֹת שֶׁמִּצְוַת הַיּוֹם בַּחֲצוֹצְרוֹת:

MISHNAH: On fast days it was from bent ram’s horns, around the mouthpiece covered with silver, and two trumpets in the middle. The shofar is short and the trumpets drawn out because the obligation of the day is by the trumpets.

הלכה: אָמַר רִבִּי יוֹנָה. כְּדֵי שֶׁיְּכוּפוּ אֶת לִבָּם בִּתְפִילָּה.

HALAKHAH: Rebbi Jonah said, so they should bend their thoughts in prayer.

קוֹמֵי רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לִֵוי תָ‍קְעִין בְּתַעֲנִיתָא. רִבִּי יוֹסֵה בָעֵי. וְיִתְקְעוּן קוֹמוֹי בַחֲצוֹצְרָתָא. וְלָא שְׁמִיעַ דְּתַנֵּי. חֲצוֹצְרוֹת בַּמִּקְדָּשׁ. אֵין חֲצוֹצְרוֹת בַּגְּבוּלִין. וְיִתְפַּלְּלוּ לְפָנָיו עֶשְׂרִין וְאַרְבַּע. כְּהָדָא. רִבִּי יוֹחָנָן מִתְפַּלֵּל בְּתִשְׁעָה בְאָב עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע וּמְפַקֵּד לְתַלְמִידוֹי. לָא תִילְפוֹן מִינִּי הָדֵין עוֹבְדָה. דִּצְרִיכָה לֵיהּ. אֶבֶל הוּא. תַּעֲנִית צִיבּוּר הוּא. רִבִּי יוֹסֵה בְשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לִֵוי. אֵינוֹ תַעֲנִית צִיבּוּר. רִבִּי יוֹנָה רִבִּי יִצְחָק בַּר נַחְמָן בְּשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי. אֶבֶל הוּא. אֵינוֹ תַעֲנִית צִיבּוּר. אָמַר רִבִּי זְעוּרָה. מִילְּתֵיהּ דְּרִבִּי יוֹחָנָן אָ‍מְרָה. יָחִיד בְּתִשְׁעָה בְאָב מִתְפַּלֵּל אַרְבַּע. לֹא אָמַר אֶלָּא אַרְבַּע. הָא עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע לֹא.

They were blowing before Rebbi Joshua ben Levi on a fast day. Rebbi Yose asked, should they not blow before him with trumpets? He had not heard what was stated, trumpets in the Temple, no trumpets in the countryside. Should they not pray 24 before him? As the following, Rebbi Joḥanan on the Ninth of Av was praying 24 but ordered his students, do not learn this action from me; because it was a problem for him whether it was mourning or a public fast day. Rebbi Yose in the name of Rebbi Joshua ben Levi: It is not a public fast day. Rebbi Jonah, Rebbi Isaac bar Naḥman in the name of Rebbi Joshua ben Levi: It is mourning, it is not a public fast day. Rebbi Ze`ira said, the case of Rebbi Joḥanan implies that a person prays four [times] of the Ninth of Av. He only said four, but not 24.