Jerusalem Talmud Yevamot 11.5

משנה: כֹּהֶנֶת שֶׁנִּתְעָרַב וַולְדָּהּ בִּוְולַד שִׁפְחָתָהּ הֲרֵי אֵילּוּ אוֹכְלִין בַּתְּרוּמָה וְחוֹלְקִין חֶלֶק אֶחָד לַגּוֹרֶן וְאֵינָן מִטַּמְּאִין לַמֵּתִים וְאֵינָן נוֹשְׂאִין נָשִׁים בֵּין כְּשֵׁירוֹת בֵּין פְּסוּלוֹת.

MISHNAH: If the child of a priestly woman was mixed up with the child of her slave girl then both may eat heave; they together take one part from the threshing floor, they may not defile themselves by becoming impure for the dead, and they may not marry women enabled or disabled [for the priesthood].

הלכה: כֹּהֶנֶת שֶׁנִּתְעָרַב וַולְדָּהּ כול׳. הֲרֵי אֵילּוּ אוֹכְלִין בַּתְּרוּמָה. שֶׁכֵּן עַבְדֵי כֹהֲנִים אוֹכְלִין בַּתְּרוּמָה.

HALAKHAH: “If the child of a priestly woman was mixed up,” etc. “Both may eat heave”, since slaves of Cohanim eat heave.

וְחוֹלְקִין חֶלֶק אֶחָד עַל הַגּוֹרֶן. הָדָא הִיא דְתַנֵּי רִבִּי חִיָיה. נָשִׁים וַעֲבָדִים אֵינָן חוֹלְקִין עַל הַגּוֹרֶן אֲבָל נוֹתְנִין לָהֶן מַתְּנוֹת כְּהוּנָּה וּלְוִיָיה מִתּוֹךְ הַבַּיִת.

“They together take one part from the threshing floor,” that is what Rebbi Ḥiyya stated: One does not distribute to women and slaves on the threshing floor but one gives them the gifts of priesthood and/or those due to Levites from the barn.

וְאֵין נוֹשְׂאִין נָשִׁים לֹא כְשֵּׁירוֹת וְלֹא פְסוּלוֹת. לֹא כְשֵׁירוֹת מִפְּנֵי הַפָּסוּל. וְלֹא פְסוּלוֹת מִפְּנֵי הַכָּשֵׁר.

“They may not marry women, whether enabled or disabled [for the priesthood].” Not enabled ones because of the disabled one. Not disabled ones because of the enabled one.

מַהוּ שֶׁיָּבִיאוּ מִנְחָה אַחַת וּתְהֵא קְרֵיבָה בְכָלִיל. תַּנֵּי. מְבִיאִין מִנְחָה אַחַת וּמַתְנִין עָלֶיהָ וּתְהֵא קְרֵיבָה בְכָלִיל. מַהוּ שֶׁיָּבִיאוּ שְׁתֵּי מְנָחוֹת אַחַת קְרֵיבָה בְכָלִיל וְאַחַת נִקְמֶצֶת וְנֶאֱכֶלֶת. תַּנֵי. מְבִיאִין שְׁתֵּי מְנָחוֹת אַחַת קְרֵיבָה בְּכָלִיל וְאַחַת נִקְמֶצֶת וְנֶאֱכֶלֶת. מַהוּ שֶׁיָּעִידוּ עֵדוּת אַחַת וְתַעֲלֶה לָהֶם עֵדוּת אַחַת. אוֹ יָיבֹא כְהַהִיא דָמַר רִבִּי זְעִירָא רַב יִצְחָק בְּשֵׁם רַב אַסִּי. מֵאַחַר שֶׁאִילּוּ יִמְצְאוּ הָעֵדִים זוֹמְמִין אֵין נֶהֱרָגִין וְאֵין הַהוֹרֵג נֶהֱרָג. אַף הָכָא כֵן.

May they bring one cereal offering together that would be totally burned? It was stated: They may bring one cereal offering conditionally that would be totally burned. May they bring two cereal offerings one of which should be burned totally and the other have a handful taken and the rest eaten? It was stated: They may bring two cereal offerings of one which is burned totally and of the other a handful is taken and the rest eaten. May they testify together that it should be counted as testimony of one witness? That would follow the rule of Rebbi Ze‘ira, Rav Isaac in the name of Rav Assi: Since if they were to be found perjured they could not be executed, the murderer could not be executed. This applies here also.