Jerusalem Talmud Orlah 2.2

משנה: הַתְּרוּמָה מַעֲלָה אֶת הֶעוֹרְלָה הֶעוֹרְלָה אֶת הַתְּרוּמָה. כֵּיצַד סְאָה תְרוּמָה שֶׁנָּפְלָה לְמֵאָה וְאַחַר כָּךְ נָפְלוּ שְׁלֹשֶׁת קַבִּין עָרְלָה אוֹ שְׁלֹשֶׁת קַבִּין שֶׁלְכִּלְאֵי הַכֶּרֶם. זוֹ הִיא שֶׁהַתְּרוּמָה מַעֲלָה אֶת הֶעָרְלָה הֶעָרְלָה אֶת הַתְּרוּמָה. הֶעָרְלָה מַעֲלָה אֶת הַכִּלְאַיִם וְהַכִּלְאַיִם אֶת הֶעָרְלָה. וְהֶעָרְלָה אֶת הֶעָרְלָה. כֵּיצַד סְאָה עָרְלָה שֶׁנָּפְלָה לְמָאתַיִם וְאַחַר כָּךְ נָפְלָה סְאָה וְעוֹד עָרְלָה אוֹ סְאָה וְעוֹד שֶׁלְכִּלְאֵי הַכֶּרֶם. זוֹ הִיא הֶעָרְלָה מַעֲלָה אֶת הַכִּלְאַיִם וְהַכִּלְאַיִם אֶת הֶעָרְלָה וְהֶעָרְלָה אֶת הֶעָרְלָה.

MISHNAH: Heave lifts ‘orlah and ‘orlah heave. How is that? If one seah of heave fell into 100 and after that fell three qab of ‘orlah or three qab of vineyard kilaim, that is the case when heave lifts ‘orlah and ‘orlah heave. ‘Orlah lifts kilaim, kilaim ‘orlah, and ‘orlah ‘orlah. How is that? If one seah of ‘orlah fell into 200 and then fell a little more than a seah of ‘orlah or a little more than a seah of vineyard kilaim, that is when ‘orlah lifts kilaim, kilaim ‘orlah, and ‘orlah ‘orlah.

הלכה: אָמַר רִבִּי קוּרִיָיס לֹא שֶׁהַתְּרוּמָה מַעֲלָה אֶת הֶעָרְלָה אֶלָּא שֶׁהַתְּרוּמָה מִצְטָרֶפֶת עִם הַחוּלִין לְהַעֲלוֹת אֶת הַתְּרוּמָה. נִיחָא הַתְּרוּמָה מַעֲלָה אֶת הֶעָרְלָה שֶׁכֵּן טְהוֹרָה מַעֲלָה אֶת הַטְּמֵאָה. עָרְלָה מַעֲלָה אֶת הַתְּרוּמָה כְּלוּם טְמֵאָה מַעֲלָה אֶת הַטְּהוֹרָה. לֹא אֶצֶל הַזָּרִים. שֶׁמָּא אֶצֶל הַכֹּהֲנִים. וְהָתַנִּינָן הֶעָרְלָה מַעֲלָה אֶת הַכִּלְאַיִם וְהַכִּלְאַיִם אֶת הֶעָרְלָה וְהֶעָרְלָה אֶת הֶעָרְלָה. שַׁנְיָיא הִיא תַּמָּן בֵּין אֶצֶל הַזָּרִים בֵּין אֶצֶל הַכֹּהֲנִים.

HALAKHAH: Rebbi Curius said, not that heave lifts ‘orlah but heave adds to the profane to lift (heave) [‘orlah]. One understands that heave lifts ‘orlah because pure [heave] lifts the impure. “ ‘Orlah lifts heave”, does impure [heave] lift the pure, not for laymen, maybe for Cohanim? But did we not state: “ ‘Orlah lifts kilaim, kilaim ‘orlah, and ‘orlah ‘orlah”? There it is different, both for lay people and for Cohanim.

סְאָה תְרוּמָה שֶׁנָּפְלָה לְתוֹךְ מֵאָה. אָמַר רִבִּי לָעְזָר לֵית כָּאן לְתוֹךְ מֵאָה אֶלָּא לְתוֹךְ תִּשְׁעִים וְתִשְׁעָה. סְאָה עָרְלָה שֶׁנָּפְלָה לְתוֹךְ מָאתַיִם. אָמַר רִבִּי לָעְזָר לֵית כָּאן לְתוֹךְ מָאתַיִם אֶלָּא לְתוֹךְ מֵאָה וְתִשְׁעִים וְתִשְׁעָה.

“A seah of heave which fell into 100.” Rebbi Eleazar said, it is not “into 100” but “into 99.” “A seah of ‘orlah which fell into 200.” Rebbi Eleazar said, it is not “into 200” but “into 199.”