Jerusalem Talmud Megillah 1.3

משנה: חָל לִהְיוֹת בַּחֲמִישִׁי כְּפָרִים וַעֲיָירוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַּיּוֹם וּמוּקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר. חָל לִהְיוֹת עֶרֶב שַׁבָּת כְּפָרִים מַקְדִּימִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה וַעֲיָירוֹת גְּדוֹלוֹת וּמוּקָּפוֹת חוֹמָה קוֹרִין בּוֹ בַּיּוֹם. חָל לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת כְּפָרִים וַעֲיָירוֹת גְּדוֹלוֹת מַקְדִּימִין וְקוֹרִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה וּמוּקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר.

MISHNAH: If it falls on Thursday, hamlets and large villages read on this day, but walled cities on the next day. If it falls on Friday, hamlets precede to the market day, large villages and walled cities read on this day. If it falls on the Sabbath, hamlets and large villages precede and read on the market day, but walled cities on the next day.

הלכה: בָּעוּן קוֹמֵי רִבִּי זְעִירָא. אִיתָא חֲמִי. חָל לִהְיוֹת לַכַּרַכִּים בַּשַּׁבָּת קוֹרִין בְּעֶרֶב שַׁבָּת. חָל לִהְיוֹת לָעֲיָירוֹת בַּשַּׁבָּת יִדָּחוּ לְיוֹם הַכְּנִיסָה. אָמַר רִבִּי לָא. מִפְּנֵי כְבוֹד כַּרַכִּים. שֶׁלֹּא יְהוּ אוֹמְרִין. רָאִינוּ כַּרַכִּים וָעֲיָירוֹת קוֹרִין כְּאַחַת. מֵעַתָּה לֹא יִדָּחוּ לְיוֹם הַכְּנִיסָה. שֶׁלֹּא יְהוּ אוֹמְרִין. רָאִינוּ כְּפָרִים וָעֲיָירוֹת קוֹרִין כְּאַחַת. מֵעַתָּה חָל לִהְיוֹת בַּשֵּׁינִי. חָל לִהְיוֹת [בַּחֲמִישִּׁי. חָל לִהְיוֹת] בַּשַּׁבָּת. אַשְׁכַּח תַּנֵּי. כְּפָרִים [וָעֲיָירוֹת] וַכַּרַכִּים קוֹרִין כְּאַחַת. וְהָהֵן תַּנָּיָיה לָא נְסַב (אֲפִילוּ) [אַפָּה] לַבִּירְיָיה. דְּאִית לֵיהּ שֶׁלֹּא יְקַדְּמוּ כַרַכִּים לָעֲיָירוֹת. דְּאִית לֵיהּ כָּל שֶׁהוּא נִדְחֶה מִמְּקוֹמוֹ יִדָּחֶה לְיוֹם הַכְּנִיסָה. רִבִּי אוֹמֵר. כּוּלְּהֹם יִדָּחוּ לְיוֹם הַכְּנִיסָה. דְּאִית לֵיהּ שֶׁלֹּא יְקַדְּמוּ כַרַכִּים לָעֲיָירוֹת. דְּאִית לֵיהּ. כָּל שֶׁהוּא נִדְחֶה מִמְּקוֹמוֹ יִדָּחֶה לְיוֹם הַכְּנִיסָה. הֵיךְ עַבְדִּן עוֹבִדָא. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. כְּמַתְנִיתָה.

HALAKHAH: They asked before Rebbi Ze`ira: Come and see, if it falls so that in walled cities one should read on the Sabbath, one reads on Friday. If it falls so that in villages one should read on the Sabbath, it is being pushed to the market day! Rebbi La said, because of the honor of walled cities, that one should not say, we saw walled cities and villages read at the same day. Then it should not be pushed to the market day, that one should not say, we saw hamlets and villages read on the same day. Then if it falls on Monday, falls on [Thursday, falls on] the Sabbath? It was found stated, Hamlets [and villages] and walled cities may read together; and this Tanna does not show (respect) [even] for any creature. He holds that walled cities cannot precede villages; he holds that any which is pushed away is pushed to the market day. “Rebbi says, all shall be pushed to the market day.” For he holds that walled cities cannot precede villages; for he holds that any which is pushed away is pushed to the market day. How does one act? Rebbi Yose said, following the Mishnah.

בָּעוּן קוֹמֵי רִבִּי זְעוּרָה. כְּמַה דְאַתְּ אָמַר תַּמָּן. חָל לִהְיוֹת לַכַּרַכִּים בַּשַּׁבָּת קוֹרִין בְּעֶרֶב שַׁבָּת. חָל לִהְיוֹת לָעֲיָירוֹת בַּשַּׁבָּת יִקְרְאוּ בְעֶרֶב שַׁבָּת. אֶלָּא מַתְנִיתָא בִתְרֵין תַּנָּיָיא. תַּנָּיָיא קַדְמִיָיא סְבַר מֵימַר. כָּל שֶׁהוּא נִדְחֶה מִמְּקוֹמוֹ יִדָּחֶה לְיוֹם הַכְּנִיסָה. [וְתַנָּיָיא חוֹרָנָא סְבַר מֵימַר. כָּל שֶׁהוּא נִדְחֶה מִמְּקוֹמוֹ לֹא יִדָּחֶה לְיוֹם הַכְּנִיסָה.] אָמַר לוֹן. כֵּן אָמַר רַב. חַד תַּנָּיָיא הוּא. מִפְּנֵי מַה אָמְרוּ. חָל לִהְיוֹת לַכַּרַכִּים בַּשַּׁבָּת קוֹרִין בְּעֶרֶב שַׁבָּת. דְּאָמַר רִבִּי חֶלְבּוֹ רַב חוּנָה רַב בִּשֵׁם רִבִּי חִיָיה רַבָּה. הַכֹּל יוֹצְאִין בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר שֶׁהוּא זְמַן קְרִיאָתָהּ. וְדִכְוָותָהּ. חָל לִהְיוֹת לָעֲיָירוֹת בַּשַּׁבָּת. דְּאָמַר רִבִּי חֶלְבּוֹ. יוֹם שְׁלֹשָׁה עָשָׂר יוֹם מִלְחָמָה הָיָה. וְהוּא מוֹכִיחַ עַל עַצְמוֹ שֶׁאֵין בּוֹ נִיחָה. אַשְׁכַּח תַּנֵּי. כְּפָרִים קוֹרִין בְּעֶרֶב שַׁבָּת. וַעֲיָירוֹת גְּדוֹלוֹת יִידָּחוּ לְיוֹם הַכְּנִיסָה. וּמוּקָּפוֹת חוֹמָה לְאַחַר הַשַּׁבָּת. הֵיךְ עַבְדִּין עוֹבְדָא. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. לֵית אֶיפְשַׁר. וְאִין אֶיפְשַׁר כְּמַתְנִיתָה.

They asked before Rebbi Ze`ira: As you are saying there, if it falls so that in walled cities one should read on the Sabbath, one reads on Friday. If it falls so that in villages one should read on the Sabbath, should one not read it on Friday? But the Mishnah must be by two Tannaim. The first Tanna is of the opinion that any which is pushed away is pushed to the market day. [The other Tanna is of the opinion that not everything which is pushed away is pushed to the market day.] He said to them, so says Rav: it is one Tanna. Why did they say, if for walled cities it falls on a Sabbath, one reads it on Friday? Because Rebbi Ḥelbo, Rebbi Ḥuna in the name of the Great Rebbi Ḥiyya: Everybody may fulfill his obligation on the Fourteenth, which is the time of its reading. And similarly, if for villages it would fall on the Sabbath; as Rebbi Ḥelbo said, the Thirteenth was a day of war. It proves for itself that it was not a day of comfort. It is found stated, hamlets read on Friday; large villages are pushed to the market day, and walled cities after the Sabbath. How does one act? Rebbi Yose said, it is impossible, but if one would be possible, following the Mishnah.

רִבִּי בָּא בְשֵׁם רַב יְהוּדָה. כָּל שֶׁאָמְרוּ. יִדָּחֶה מִמְּקוֹמוֹ. וּבִלְּבַד בָּעֲשָׂרָה. וַאֲנָן חַמְיָין רַבָּנִן. אֲפִילוּ בַיָּחִיד. רִבִּי אַבּוּנָה בְשֵׁם רִבִּי אַסִּי. כָּל שֶׁאָמְרוּ. יִידָּחֶה לְיוֹם הַכְּנִיסָה. וּבִלְּבַד בָּעֲשָׂרָה. רִבִּי חֲנַנְיָה אָמַר. אִיתְפַּלְּגוֹן רַב חוּנָה וְרַב יְהוּדָה. חַד אָמַר. וּבִלְּבַד בָּעֲשָׂרָה. וְחוֹרָנָה אָמַר. אֲפִילוּ בִיחִידִי. מְתִיב מָאן דְּאָמַר. וּבִלְּבַד בָּעֲשָׂרָה. לְמָאן דְּאָמַר. אֲפִילוּ בִיחִידִי. עַד שֶׁהוּא בִמְקוֹמוֹ יִקְרָא.

Rebbi Abba in the name of Rav Jehudah: In any case they said, it should be pushed away from its place, only with ten. But we see Rabbis even single? Rebbi Abuna in the name of Rebbi Assi: In any case they said, any that is pushed to the market day, only with ten. Rebbi Ḥanania said, Rav Ḥuna and Rav Jehudah disagree. One says, only with ten; the other one says, even singly. The one who said only for ten objected to the one who said even singly: then why does he not read at his place?

אָמַר רִבִּי. סָלְקָת מַתְנִיתָה אַחַד עָשָׂר וּשְׁנֵים עָשָׂר וּשְׁלֹשָׁה עָשָׂר וְאַרְבָּעָה עָשָׂר וַחֲמִשָּׁה עָשָׂר.

Rebbi said, the Mishnah comes out on the Eleventh, the Twelfth, the Thirteenth, the Fourteenth, the Fifteenth.