Hebrew · Jerusalem Talmud, ed. Guggenheimer (Hebrew/Aramaic)הלכה: הָיוּ שָׁם נְכָסִים בָּרָאוּי כול׳. רִבִּי מָנָא אָמַר. בְּעִיקַּר שְׁתֵּי כְתוּבּוֹת פְּלִיגִין. רִבִּי שִמְעוֹן אוֹמֵר. קַרְקַע. וְרַבָּנִין אָמְרִין. מְטַלְטְלִין. בְּאוֹתָהּ הַדֵּינָר כָּל עַמָּא מוֹדֵיי שֶׁהוּא מְטַלְטֵל. רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן אָמַר. כָּל עַמָּא מוֹדֵיי בְּעִיקַּר שְׁתֵּי כְתוּבּוֹת שֶׁהֵן קַרְקַע. מַה פְלִיגִין. בְּאוֹתוֹ הַדֵּינָר. רִבִּי שִמְעוֹן אוֹמֵר. קַרְקַע. וְרַבָּנִין אָמְרִין. מְטַלְטְלִין. רִבִּי בָּא בַּר זַבְדָּא בְשֵׁם רַב. בְּרַם נָהֲגוּ בְסוּרְיָא לִהְיוֹת גּוֹבִין מִן הַנְּחוֹשֶׁת וּמִן הַצּוּעוֹת. רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. וּבִלְבַד מִן הַצּוּעוֹת שֶׁבְּאוֹתוֹ הַלַּיְלָה. רַב שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן בְּשֵׁם רִבִּי יוֹנָתָן. נָהֲגוּ הָעָם בַּעֲרַבְיָיא לִהְיוֹת גּוֹבֶה מִן הַבּוֹשֶׂם וּמִן הַגְּמָלִים. וְדִכְוָותָהּ. בִּלְבַד מִן הַבּוֹשֶׂם שֶׁבְּאוֹתוֹ הַלַּיְלָה. אַרְמַלְתָּא דְּרִבִּי חוּנָה גָבִי לָהּ מִן הַמְטַלְטְלִין כְּמִנְהַג מְקוֹמָהּ.
English · Heinrich W. GuggenheimerHALAKHAH: “If the estate contained expected property,” etc. Rebbi Mana said, they disagree about the basic claim of the two ketubot. Rebbi Simeon says, real estate, but the rabbis say, movables. But for the excess denar everybody agrees that it is movable. Rebbi Yose ben Rebbi Abun said, everybody agrees about the basic claim of the two ketubot that it must be real estate. Where do they disagree? About the excess denar, where Rebbi Simeon says, real estate, but the rabbis say, movables. Rebbi Abba bar Zavda in the name of Rav: But in Syria they routinely collect from bronze and bedspreads. Rebbi Abbahu in the name of Rebbi Joḥanan: Only from bedspreads of that night. Rav Samuel bar Naḥman in the name of Rebbi Joḥanan: The people in Arabia routinely collect from camels and spices. Similarly, only from spices of that night? Rebbi Ḥuna’s widow collected from movables following her place’s custom.