והנביא ההוא. ולא אנוס.
(Devarim 13:6) "And that prophet": and not one who is under compulsion.
Sifrei on Deuteronomy
והנביא ההוא. ולא אנוס.
(Devarim 13:6) "And that prophet": and not one who is under compulsion.
או חולם החלום ההוא. ולא מוטעה.
"or that dreamer": and not one who is under some misapprehension.
יומת כי דבר סרה על ה' אלהיכם. והרי דברים ק"ו - ומה המזייף דברי חברו חייב מיתה, המזייף דבריו של מקום על אחת כמה וכמה.
"he is to be put to death, for he has spoken perversely of the L-rd your G-d": Now does this not follow a fortiori, viz.: If one falsifies his neighbor's words, he is (in certain instances) to be put to death, then if (as a false prophet) he falsifies the words of the L-rd, how much more so!
המוציא אתכם מארץ מצרים. אפילו אין לו עליך אלא שהוציאך (מבית עבדים) [מארץ מצרים] - די.
"who took you out of the land of Egypt": Even if your only indebtedness to Him were His taking you out of the land of Egypt, would that not be sufficient!
והפודך מבית עבדים. אפילו אין לו עליך אלא שפדאך מבית עבדים - די.
"and who redeemed you from the house of bondage": Even if your only indebtedness to Him were His taking you out of the house of bondage, would that not be sufficient!
להדיחך מן הדרך. (סנהדרין פט) נאמרה כאן הדחה ונאמרה להלן הדחה, מה הדחה האמורה להלן בסקילה, אף הדחה האמורה כאן בסקילה. ר' שמעון אומר, אין מיתתו של זה אלא בחנק.
"to turn you astray from the way": It is written here "turning astray," and, elsewhere (Ibid. 11) (in respect to one who incites to idol worship), "turning astray." Just as there the punishment is stoning, so, here. R. Shimon says: This one's death is only by strangulation.
(ד"א להדיחך) מן הדרך. (זו מצות עשה) [אפילו מקצתו].
("who turned you astray) from the way": even part of the way.
אשר צוך ה' אלהיך. זו מצות לא תעשה.
"which the L-rd your G-d commanded you": This refers to (being turned astray from) a negative commandment.
ללכת בה. (לא האומר מקצת ומשייר מקצת) [זו מצות עשה].
"on which to go": This refers to (being turned astray from) a positive commandment.
ובערת הרע מקרבך. בער עושי רעות מישראל.
"and you shall remove the evil from your midst": Remove the doers of evil from Israel.