Sifrei Devarim 155

והאיש אשר יעשה בזדון. ולא שמע מפי בית דין מורה.

(Devarim 17:12) "And the man who shall do wilfully, not to listen": to its ruling.

אשר יעשה. על מעשה הוא חייב ואינו חייב על הוראה.

"And the man who shall do": (A rebellious elder is not liable) until he teaches to do (what is contrary to the ruling of the Sanhedrin, [but not if he only voices disagreement with their ruling]).

בזדון. על הזדון הוא חייב ואינו חייב על השוגג.

"wilfully": He (the rebellious elder) is liable only for witting and not for unwitting transgression.

לבלתי שמוע אל הכהן. ולא שומע מפי שומע.

"not to listen to the Cohein": (directly), but not ("not to listen") to one who hears it from him.

אל הכהן העומד לשרת. מגיד הכתוב (סנהדרין פד) שאין שירות כשר אלא מעומד. הא אם ישב ועבד, עבודתו פסולה.

"to the Cohein who stands to serve": (Ibid. 18:5) "to stand to serve" tells me that the service (of the Cohein) is only "standing." This tells me only that it is a mitzvah (for him to stand). Whence do I derive that it is a categorical requirement (i.e., that it is not valid unless he is standing)? "who stands to serve" implies that if he sits, his service is invalid.

או אל השופט. זה שאמרנו, "אף על פי שאין בו כהנים ולוים כשר".

"or to the judge": This is as we said: Even if there are no Cohanim and Levites there, it is valid.

ומת האיש. (סנהדרין נב) סתם מיתה האמורה בתורה, בחנק.

"that man shall die": the unqualified death penalty in Scripture — strangulation.

ההוא. לא אנוס ולא שוגג ולא מוטעה.

"that man": and not one who is forced or unwitting or under some misapprehension.

ובערת הרע מישראל. בער עושה הרעות מישראל.

"and you shall remove the evil from Israel": Remove the doer of evil from Israel.