Sifrei Devarim 59

אלה החקים - (קידושין לו) אלו המדרשות.

(Devarim 12:1) "These are the statutes": These are the medrashoth.

והמשפטים - אלו הדינים.

"and the judgments": These are the laws,

אשר תשמרון - זו משנה.

"which you shall observe": This is Mishnah.

לעשות - זה מעשה.

"to do": This is act.

בארץ. יכול כל המצות כולם נוהגות בחוצה לארץ? ת"ל לעשות בארץ אשר נתן ה' אלהי אבותיך לך לרשתה. יכול לא יהיו כל המצות כולן נוהגות אלא בארץ? ת"ל כל הימים אשר אתם חיים על האדמה. אחר שריבה הכתוב ומיעט, הרי אנו לומדים אותם מן האמור בענין. ומה אמור בענין? אבד תאבדון את כל המקומות אשר עבדו שם הגוים, מה עבודת כוכבים מיוחדת שהיא מצות הגוף, שאינה תלויה בארץ, ונוהגת בארץ ובחוצה לארץ; כך כל מצוה שאינה תלויה בארץ - נוהגת בארץ ובחוצה לארץ. ושתלויה בארץ - אינה נוהגת אלא בארץ; חוץ מן הערלה ומן הכלאים, ר' אליעזר אומר אף החדש.

"in the land": I might think that all of the mitzvoth are to be performed outside of Eretz Yisrael. It is, therefore, written "to do in the land which the L-rd, the G-d of your fathers, gave you to inherit." I might then think that all of the mitzvoth are to be performed only in Eretz Yisrael. It is, therefore, written "all the days that you live upon the earth." Now that Scripture has included (viz. "all the days that you live upon the earth" [i.e., even outside Eretz Yisrael]) and excluded (viz. "to do in the land" [i.e., only in Eretz Yisrael]), derive the rule from what is stated in this regard, (viz. Ibid. 2) "Destroy shall you destroy all the places where the nations worshipped." Just as (the mitzvah to destroy) idolatry is characterized by its devolving upon the "body" (of the observer), is not dependent upon the land, and obtains both in the land and outside of it, so, all such mitzvoth obtain both in Eretz Yisrael and outside of it, with the exclusion of arlah (viz. Vayikra 19:23) and kilayim (viz. Vayikra 19:19), (which are also forbidden outside the land). R. Eliezer says: Also (forbidden is) chadash (viz. Vayikra 23:10-14).