Sifrei on Deuteronomy
וזה דבר השמיטה. מכאן אמרו (משנה שביעית י): המחזיר חוב בשביעית, יאמר לו "משמט אני" (במתנה).
(Devarim 15:2) "And this is the word of the shemitah": From here it was ruled: If a debtor returns his debt in the seventh year, the creditor must tell him: "I release it."
וזה דבר השמיטה. מכאן אמרו: שביעית משמטת מלוה, ואין יובל משמט מלוה.
"And this is the word of the shemitah": From here it was ruled: Shemitah releases a loan, but the Jubilee year (Yovel) does not release a loan.
שהיה בדין: ומה שמיטה, שאינה מוציאה העבדים, משמט מלוה; יובל, שמוציא העבדים, אינו דין שישמט מלוה! ת"ל: וזה דבר השמיטה; שמיטה משמטת מלוה, ואין יובל משמט מלוה.
For it would follow: If shemitah, which does not release servants, releases a loan, then Yovel, which releases servants, how much more so should it release a loan! It is, therefore, written "And this is the word of the shemitah" — shemitah releases a loan, but Yovel does not release a loan.
ק"ו (=קל וחומר) לשמיטה שתוציא עבדים! ומה יובל שאינו משמט מלוה, מוציא עבדים; שמיטה שמשמטת מלוה, אינו דין שתוציא עבדים! ת"ל (ויקרא כה): בשנת היובל הזאת; זאת (שביעית משמטת מלוה ויובל) מוציא עבדים, [ואין שביעית מוציאה עבדים; שביעית משמטת מלוה, ואין יובל משמט].
A kal vachomer (a fortiori argument) that shemitah should release servants, viz.: If Yovel, which does not release a loan, releases servants, then shemitah, which releases a loan, how much more so should it release servants! It is, therefore, written (Vayikra 25:13) "In this year of Yovel, each of you shall return to his holding: "This" (i.e., Yovel) releases servants, but shemitah does not release servants. Shemitah releases (loans), but Yovel does not release (loans).
שמוט (כל בעל משה ידו). יכול אף בגזילה ופקדון? ת"ל: משה ידו.
"release": I might think he also (releases) what was stolen from him or what he deposited with someone; it is, therefore, written "his claim" (and not the others).
(יכול) [מנין לרבות] (משנה שביעית י) שכר שכיר והקפת החנות (והחמור)? ת"ל: אשר ישה ברעהו.
And whence is it derived (that also released are) the wages owing a hired man and the credit given by a merchant? From ("his claim) that he has against his neighbor."
אם סופנו לרבות את כולם, מה ת"ל משה ידו? מה משה ידו בזקיפה, אף כולם בזקיפה.
If in the end all are included, why is it written "his claim"? Just as "his claim" connotes his loan, so all that are construed as a loan (are released).
לא יגוש. ליתן עליו בלא תעשה.
"He shall not exact it": This makes him subject to transgression of a negative commandment (if he does exact it).
את רעהו. פרט לאחרים.
"his neighbor": to exclude others (i.e., gentiles).
את אחיו. פרט לגר תושב.
"and his brother": to exclude a sojourning stranger (ger toshav).
כי קרא שמיטה לה'. (קדושין לח) בין בארץ בין בחוצה לארץ.
"because it has been declared shemitah to the L-rd": (The institution of money-release obtains) both in Eretz Yisrael and outside it.