Sifrei on Deuteronomy
אך הנביא אשר יזיד לדבר דבר בשמי [ואשר ידבר בשם אלהים אחרים] ומת, בסתם מיתה האמורה בתורה, זו חנק.
(Devarim 18:20) "then he shall be put to death": by the unqualified "death penalty" of the Torah, i.e., strangulation.
וכי תאמר. עדיין עתידים אתם לומר, "איכה נדע את הדבר?". ירמיה אמר (ירמיה כז) (הנה כלי בית ה' מושבים מבבלה עתה מהרה) [על הכלים הנותרים בית ה', בבלה יובאו ושמה יהיו]. וחנניה אומר, (שם כח) (הנה כלי בית ה' מושבים מבבלה) [אני משיב אל המקום הזה את כלי בית ה']. למי אשמע? תלמוד לומר אשר ידבר הנביא בשם ה' [וגו']. ואיזה הדבר אשר דברו המקום? זה שהוא אומר, בזדון דברו הנביא. על זדון הוא חייב, ואינו חייב על שגגה.
(Ibid. 21) "And when you say in your heart: How shall we know the thing which the L-rd has not spoken?": Jeremiah said about the remaining (Temple) vessels (Jeremiah 27:22) "They shall be brought to Bavel and there shall they remain." Chananiah (ben Azur) said (Ibid. 28:3) "I will restore to this place all the vessels of the house of the L-rd." Whom shall we heed? It is, therefore, written (Devarim, Ibid. 22) "What the prophet shall speak in the name of the L-rd and the thing not be and not come to pass, that is the thing which the L-rd has not spoken." "In presumption has the prophet spoken it.": He is liable (to the death penalty) for (willful) presumption, and not for unwittingness.
לא תגור ממנו. אל תמנע עצמך מללמד חובה עליו.
"Do not hold back from him": Do not hold yourself back from incriminating him.