Sifrei Devarim 328

אשר חלב זבחימו יאכלו - שיהו [נ"א שהיו] נותנים להם אפסניות ועושים להם דונאטובי, ומעלים להם קלניא.

"who ate the fat of their sacrifices": they gave them recruits, and officers, and taxes.

(יקומו ויעזרכם - יקומו ויעזרו אתכם אין כתיב כאן, אלא יקומו ויעזרכם. ר' נחמיה אומר) [ר' נחמיה דורשו כלפי הבבליים, ואמר אי אלהימו זה] טיטוס בן אשתו של אספסיינוס שנכנס לבית הקדשים וגידר את הפרוכת בסייף ואמר [אי אלהימו] אם אלוה הוא יבוא (וימחה) [וילחם עמי]:

R. Nechemiah expounds this ("he") as referring to the nations, viz. "And he (Titus) will say." Titus, the son of the wife of Vespasian, went into the holy of holies, tore the curtain with a knife, and said "Where is their G-d? If he is G-d, let Him come and fight with me!"

אשר חלב זבחימו יאכלו - אמר הללו משה היטעם, ואמר להם בנו לכם מזבח והעלו עליו עולות ונסכו עליו נסכים, כענין שנאמר (במדבר כ״ח:ד׳) את הכבש אחד תעשה בבוקר וגו'.

"who ate the fat of their sacrifices." He said: These (Jews) were swindled by Moses, who said to them: Build an altar, sacrifice burnt-offerings upon it, and pour libations upon it, as it is written (Bamidbar 29:4) "The one lamb shall you make in the morning, etc." (all for his own delectation!)

יקומו ויעזרכם (יהי עליכם סתרה - על הכל הוא מוחל, על חלול השם פורע מיד) [יקומו ויעזרו אתכם אין כתיב כאן, אלא יקומו ויעזרכם - על הכל הקב"ה מאריך אף חוץ מחילול השם הוא פורע מיד, שנאמר ראו עתה כי אני אני הוא זאת תשובה לאומרים אין רשות בשמים]

"Let them arise and help you": It is not written "Let them arise veya'azru ethchem," but "Let them arise veya'azruchem" (implying that they cannot even help themselves!) For all (transgressions) the Holy One Blessed be He withholds His wrath, except for desecration of the Name, for which He exacts punishment immediately, as it is written (Devarim, Ibid. 39) "See, now, that I, I am He, and there is no god with Me!" This is the rebuttal for those who would say: There is no Authority in heaven!