Sifrei on Deuteronomy
מי האיש אשר בנה. (סוטה מג) אין לי אלא בונה, ירש לקח ניתן לו במתנה מנין? תלמוד לומר מי האיש.
(Devarim 20:5) "Who is the man that has built a new house": This tells me only of one who has built. Whence do I derive (the same for) one who inherited, acquired, or received it as a gift? From "Who is the man?" (— in any event).
(אשר בנה) בית. אין לי אלא בית, מנין לרבות בית התבן ובית הבקר ובית העצים ובית האוצר? תלמוד לומר אשר בנה. יכול אף הבונה בית שער אכסדרה ומרפסת? תלמוד לומר "בית". מה בית מיוחד שהוא בית דירה, יצאו אולו שאינם בית דירה.
"a house": Whence do I derive (the same for) a straw loft, a cattle shed, a wood hut, and a treasure store? From "who has built" (— any manner of building). I might think then that also included are gateways, porticos, and porches; it is, therefore, written "house." Just as a house can be "inhabited," so, all that can be inhabited, to exclude the above, which cannot be "inhabited."
ולא חנכו. פרט לגזלן.
"and did not inhabit it": to exclude a (house) robber.
ילך וישוב לביתו. (ילך וישמע) [שומע] דברי כהן מערכי המלחמה, וחוזר.
"let him go and return to his house": (Let him) heed the words of the Cohein at the battle formation and return,
פן ימות במלחמה. אם אינו שומע לדברי כהן, סוף שהוא מת במלחמה.
"lest he die in the war": If he does not heed the words of the Cohein, in the end he will die in the war.
ואיש אחר יחנכו. יכול (דודו ובן דודו) [בנו או בן אחיו]? נאמר כאן "אחר" ונאמר להלן (דברים כח) "אחר", מה "אחר" האמור להלן נכרי, אף "אחר" האמור כאן נכרי.
"and another man will inhabit it": I might think, his son or the son of his brother — It is written here "another," and elsewhere (Ibid. 28:30) "another." Just as "another" there is a gentile, so, "another" here.