Sifrei Devarim 295

למען יאריכון ימיך. זו אחת מכל מצות שבתורה, שמתן שכרה בצדה. והרי דברים ק"ו - ומה גרוגרת שאין אחד מן מאה (באים) באיסר האיטלקי, נאמר בה אריכות ימים; שאר מצות שיש בהם חסרון כיס, עאכ"ו.

(Devarim 21:15) "so that your days be prolonged": This is one of all the mitzvoth of the Torah, whose reward is "at its side." Now does this not follow a fortiori, viz.: If (honesty in the weighing of) a dried fig, a hundred of which can easily be bought for an Italian issar, is rewarded by length of days, then other mitzvoth, which entail far greater cost, how much more so!

כי תועבת ה' וגו'. יכול לא יהיה חייב, עד שיעבור את כולם? ת"ל כל עושה אלה, אפילו אחת מהם.

(Ibid. 16) "For the abomination of the L-rd your G-d, etc." I might think that he is not liable until he transgresses all of them; it is, therefore, written "all who do these," (connoting) even one of them.

[כל עושה עול]. מכאן אמרו, אין מערבים פירות בפירות - אפילו חדשים בישנים; אפילו סאה בדינר (ואפילו יפה בדינר) [ביפה דינר] וטריסית - לא יערבם, וימכרם סאה בדינר.

"all who do wrong": From here they ruled: Fruits should not be intermixed, not even new ones with old ones, not even (to be sold) a sa'ah for a dinar when they are worth a dinar and a treisith. He should not intermix them and sell them a sa'ah for a dinar.

כל עושה עול. קרוי ה' שמות - עול, שנאוי, משוקץ, חרם, תועבה.

"all who do wrong": It goes by five appellations: "wrong," "hated," "abhorrent," "banned," "abomination."