אִם עשֶׁק רָשׁ, אִם רָאִיתָ עוֹשֵׁק דַּלִּים וְרָשִׁים, וְצַדִּיק חֵי הָעוֹלָמִים מַשְׁפִּיעַ לוֹ שַׁלְוָה וְטוֹבָה, תִּרְאֶה בַמְדִינָה, תִּרְאֶה בוֹ דִּינָהּ שֶׁל גֵּיהִנֹּם. כִּי גָּבֹהַּ, אֵלּוּ הַמַּלְאָכִים, וּגְבֹהִים עֲלֵיהֶם, זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָא פָּתַר קְרָיָה בְּעֵשָׂו, אִם רָאִיתָ עֵשָׂו בַּכְּרַךְ הַגָּדוֹל שֶׁבְּרוֹמִי עוֹשֵׁק דַּלִּים וְגוֹזֵל רָשִׁים, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַשְׁפִּיעַ לוֹ שַׁלְוָה, תִּרְאֶה בּוֹ מִדַּת הַדִּין. אַל תִּתְמַהּ עַל מַה שֶּׁאָמַר הַזָּקֵן וְנַעֲשָׂה חֶפְצוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית כז, לט): הִנֵּה מִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ יִהְיֶה מוֹשָׁבֶךָ, כִּי גָּבֹהַּ, אֵלּוּ דּוּכָּסִין וְאִיפַּרְכִין וְאִיסְטְרַטְלִיטִין. וּגְבֹהִים עֲלֵיהֶם, זֶה מֶלֶךְ חֵי הָעוֹלָמִים. אָמַר רַבִּי אַחָא מֵהִנֵּה שֶׁל בָּשָׂר וָדָם אַתְּ לָמֵד הִנֵּה שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וּמָה הִנֵּה שֶׁל בָּשָׂר וָדָם נָתַן חַיִּים לְאֻמָּה שְׁלֵמָה בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁנֶּאֱמַר (אסתר ח, ז): הִנֵּה בֵית הָמָן נָתַתִּי לְאֶסְתֵּר, לִכְשֶׁיָּבוֹא הִנֵּה שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר (זכריה יד, א): הִנֵּה יוֹם בָּא לַה', עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה.
“If you see exploitation of the poor, and the perversion of justice and integrity in the state, do not marvel at the purpose; for one higher than high is watching, and there are high ones over them” (Ecclesiastes 5:7). “If you see exploitation of the poor” – if you see one exploiting the poor and the indigent, and the Righteous One, who lives forever, bestows tranquility and good upon him, “see…in the state [bamedina],” see in him the sentence of Gehenna. “For one higher” – these are the angels; “and there are high ones over them” – this is the Holy One blessed be He. Rabbi Yosei bar Ḥanina interpreted the verse regarding Esau. If you saw Esau in the great city of Rome exploiting the poor and robbing the indigent, and the Holy One blessed be He bestows tranquility upon him, you will [yet] see in him the attribute of justice. “Do not marvel” regarding what the old man said and his wish was fulfilled, as it is stated: “Behold, of the fat of the earth will be your dwelling” (Genesis 27:39). “For one higher” – these are the ministers, governors, and commanders. “And there are high ones over them” – this is the King who lives forever. Rabbi Aḥa said: From the “behold” of flesh and blood you learn of the “behold” of the Holy One blessed be He. Just as the “behold” of flesh and blood provided life for an entire people in this world, as it is stated: “Behold, I have given Haman’s house to Esther” (Esther 8:7), when the “behold” of the Holy One blessed be He comes, as it is stated: “Behold, a day of the Lord is coming, [and your spoil shall be divided in your midst]” (Zechariah 14:1), all the more so.