Sefer Yetzirah 1

בשלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה חקק יה יהוה צבאות אלהי ישראל אלהים חיים ומלך עולם אל שדי רחום וחנון רם ונשא שוכן עד מרום וקדוש שמו וברא את עולמו בשלשה ספרים בספר וספר וספור:

YAH, ADONAI of Hosts, God of Israel, Living God and King of the World, EL SHADDAI, Merciful and Gracious, High and Exalted, Dwelling Ever Above, Holy Is His Name—He carved and created His World in Thirty-Two Wondrous Ways of Wisdom , with three linguistic tools: with Counting, with Writing, and with Speech.

עשר ספירות בלי מה ועשרים ושתים אותיות יסוד שלש אמות ושבע כפולות ושתים עשרה פשוטות:

Ten SEFIROT BELIMAH and Twenty-Two Letters of Foundation: Three Mothers, Seven Pairs, and Twelve Simple Letters.

עשר ספירות בלימה מספר עשר אצבעות חמש כנגד חמש וברית יחיד מכוונת באמצע כמלת הלשון וכמילת מעור:

Ten SEFIROT BELIMAH—The count of ten fingers, five against five, with the Covenant of the Unique One established in the center, like a word of the tongue and circumcision of the genitals.

עשר ספירות בלימה עשר ולא תשע, עשר ולא אחת עשרה, הבן בחכמה וחכם בבינה, בחון בהם וחקור מהם והעמד דבר על בוריו והשב יוצר על מכונו:

Ten SEFIROT BELIMAH—Ten and not nine, ten and not eleven. Understand with Wisdom and become wise with Understanding; test with them and probe of them. Make a thing stand in assembly before its Creators; return the Maker to His Site.

עשר ספירות בלי מה מדתן עשר שאין להם סוף עומק ראשית ועומק אחרית עומק טוב ועומק רע עומק רום ועומק תחת עומק מזרח ועומק מערב עומק צפון ועומק דרום אדון יחיד אל מלך נאמן מושל בכולם ממעון קדשו ועד עדי עד:

Ten SEFIROT BELIMAH—Their measure is ten; they have no edge. Depth of Beginning, Depth of End; Depth of Good, Depth of Evil; Depth of Above, Depth of Below; Depth of East, Depth of West; Depth of North, Depth of South. The Unique Lord EL, the faithful king, governs them all from His Holy Abode, forever and ever and ever.

עשר ספירות בלי מה צפייתן כמראה הבזק ותכליתן אין להן קץ ודברו בהן ברצוא ושוב ולמאמרו כסופה ירדופו ולפני כסאו הם משתחוים:

Ten SEFIROT BELIMAH—Their visage is as the look of lightning, and their limit has no edge. His Word is in them, running and returning. By His word they pursue like a whirlwind; before His throne they bow.

עשר ספירות בלי מה נעוץ סופן בתחלתן ותחלתן בסופן כשלהבת קשורה בגחלת שאדון יחיד ואין לו שני ולפני אחד מה אתה סופר:

Ten SEFIROT BELIMAH—Their end is attached to their start, like the flame-tongue is bound to the coal. For the Lord is unique, He has no second—before one, what can you count?

עשר ספירות בלימה בלום פיך מלדבר ולבך מלהרהר ואם רץ לבך שוב למקום שלכך נאמר והחיות רצוא ושוב. ועל דבר זה נכרת ברית:

Ten SEFIROT BELIMAH—Keep your mouth from speaking and your heart from conceiving. If your heart should run, return to the place of which is said, “running and returning”. Upon this matter the covenant was cut.

עשר ספירות בלימה, אחת רוח אלהים חיים ברוך ומבורך שמו של חי העולמים קול ורוח ודבור וזהו רוח הקדש:

Ten SEFIROT BELIMAH—One—The Wind of the Living GOD, Blessed and Happy is His Name, He Who Lives Forever. Voice and Wind and Speech—this is the Holy Wind.

שתים רוח מרוח חקק וחצב בה עשרים ושתים אותיות יסוד שלש אמות ושבע כפולות ושתים עשרה פשוטות ורוח אחת מהן:

Two—He carved Wind from Wind, and with it He hewed Twenty-Two Letters of Foundation: Three Mothers, Seven Pairs, and Twelve Simple Letters. And Wind is the first of them.

שלש מים מרוח חקק וחצב בהן תהו ובהו רפש וטיט חקקן כמין ערוגה הציבן כמין חומה סככם כמין מעזיבה:

Three—He carved Water from Wind and with them He hewed tohu and bohu, mud and clay. He carved them like a garden bed, erected them like a wall, screened them like ceiling plaster.

ארבע אש ממים חקק וחצב בה כסא הכבוד שרפים ואופנים וחיות הקודש ומלאכי השרת ומשלשתן יסד מעונו שנאמר עושה מלאכיו רוחות משרתיו אש לוהט:

Four—He carved Fire from Water, and with it He hewed the Throne of the Glory, and the Wheels, and the Fiery Serpents, and the Holy Creatures, and the Ministering Angels. And from the three of them He founded His Abode, as is said, “He makes the winds His angels and burning fire His ministers”.

(חמש שלש אותיות מן הפשוטות חתם רום ברר שלש וקבען בשמו הגדול יה"ו. וחתם בהם שש קצוות) [הנוסחא הנכונה: בירר ג' אותיות מן הפשוטות בסוד ג' אמות אמ"ש וקבען בשמו הגדול וחתם בהם ו' קצוות, חמש חתם רום] ופנה למעלה וחתמו ביה"ו. שש חתם תחת ופנה למטה וחתמו ביו"ה. שבע חתם מזרח ופנה לפניו וחתמו בהי"ו. שמנה חתם מערב ופנה לאחריו וחתמו בהו"י. תשע חתם דרום ופנה לימינו וחתמו בוי"ה. עשר חתם צפון ופנה לשמאלו וחתמו בוה"י:

([According to the 1562 Mantua print, the edition as written in the Otzer Hashem and in Rambam:] Five—Three of the Simple Letters—He sealed Wind by means of three and fixed them within His Great Name, Yod-Heh-Waw.) [The correct version:] He chose 3 of the simple letters with the secret of the 3 Mothers, Alef-Mem-Shin, and He fixed them within His Great Name. With them He sealed 6 Edges. Five—He sealed Above and faced upwards and sealed it with Yod-Heh-Waw. Six—He sealed Below and faced downwards and sealed it with Yod-Waw-Heh. Seven—He sealed East and faced forwards and sealed it with Heh-Yod-Waw. Eight—He sealed West and faced backwards and sealed it with Heh-Waw-Yod. Nine—He sealed South and faced to His right and sealed it with Waw-Yod-Heh. Ten—He sealed North and faced to His left and sealed it with Waw-Heh-Yod.]

אלו עשר ספירות בלימה אחת רוח אלהים חיים ורוח מרוח ומים מרוח ואש ממים ורום מעלה ותחת מזרח ומערב וצפון ודרום [בדפוס מנטובה (שכ"ב) הגי' כמ"ש באוצר ה' וברמ"ב]:

These are the Ten SEFIROT BELIMAH: One, the Wind of the Living God; and Wind from Wind, and Water from Air, and Fire from Water; and Up Above and Below, and East and West, and North and South.